משנה ברורה/אורח חיים/כו: הבדלים בין גרסאות בדף
אוצר האוצר (שיחה | תרומות) +אותיות לסעיפים עם עוגנים לסעיפים |
אוצר האוצר (שיחה | תרומות) +שער הציון לסימן זה |
||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
({{עוגן1|ג}}) '''מברך להניח.''' עיין בפמ"ג שהביא עוד פוסקים דס"ל דאף על של יד לבד נמי מברך שתי ברכות ולהלכה הסכימו האחרונים דאינו מברך על ש"י אלא להניח לבד {{שהצ|ה}} דבלא"ה הרבה ראשונים ס"ל דאפילו על שתיהן נמי אינו מברך אלא אחת. אם {{שהצ|ו}} הניח שתיהן ולא בירך דהדין הוא דיברך כ"ז שהן עליו עדיין אם הקדים ברכת ש"ר תחלה ואח"כ ש"י אינו חוזר ומברך אבל לכתחלה אפילו הניח ש"י ולא בירך יברך עליו קודם הנחת של ראש: | ({{עוגן1|ג}}) '''מברך להניח.''' עיין בפמ"ג שהביא עוד פוסקים דס"ל דאף על של יד לבד נמי מברך שתי ברכות ולהלכה הסכימו האחרונים דאינו מברך על ש"י אלא להניח לבד {{שהצ|ה}} דבלא"ה הרבה ראשונים ס"ל דאפילו על שתיהן נמי אינו מברך אלא אחת. אם {{שהצ|ו}} הניח שתיהן ולא בירך דהדין הוא דיברך כ"ז שהן עליו עדיין אם הקדים ברכת ש"ר תחלה ואח"כ ש"י אינו חוזר ומברך אבל לכתחלה אפילו הניח ש"י ולא בירך יברך עליו קודם הנחת של ראש: | ||
{{מרכז|--}} | |||
{{מרכז|{{גופן|5||'''{{עוגן1|שער הציון}}'''}}}} | |||
{{מרכז|--}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{שהצ-|א}} הרא"ש הובא ב[[מגן אברהם/אורח חיים/כו#|מגן אברהם]]: | ||
{{שהצ-|ב}} [[ישועות יעקב/אורח חיים/כו#|ישועות יעקב]]: | |||
{{שהצ-|ג}} [[ארצות החיים/אורח חיים/כו#|ארצות החיים]]: | |||
{{שהצ-|ד}} [[מגן אברהם/אורח חיים/כו#|מגן אברהם]]: | |||
{{שהצ-|ה}} [[ארצות החיים/אורח חיים/כו#|ארצות החיים]]: | |||
{{שהצ-|ו}} [[פרי מגדים - אשל אברהם/אורח חיים/כו#|פרי מגדים]]: | |||
<noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[[קטגוריה:שער הציון]]</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־20:17, 15 בדצמבר 2024
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דין מי שאין לו אלא תפלה אחת
א (א) שום אונס. כגון שיש לו מכה בראשו או בזרועו או (א) שהוא צריך לצאת לדרך ואין השיירא ממתנת עליו עד שיניח שתיהם מניח אותה שיכול. והי מינייהו עדיפא לענין הנחה (ב) י"א דיותר טוב שיניח ש"ר לבד דקדושתו חמורה (ג) וי"א שיניח לע"ע הש"י כדי שלא ישנה הסדר שבתורה (ד) בד"א כשיהיה יכול אח"כ להניח בדרך התפלה השניה אבל אם אח"כ לא יכול להניח התפלה השניה יניח הש"י והש"ר קודם הליכתו מביתו דמשום איחור דרכו לא התירו לו לבטל ממצות תפילין:
ב (ב) ולדידן דנוהגין וכו'. כמו שביארנו בסימן כ"ה במ"ב ס"ק ל"ב ע"ש:
(ג) מברך להניח. עיין בפמ"ג שהביא עוד פוסקים דס"ל דאף על של יד לבד נמי מברך שתי ברכות ולהלכה הסכימו האחרונים דאינו מברך על ש"י אלא להניח לבד (ה) דבלא"ה הרבה ראשונים ס"ל דאפילו על שתיהן נמי אינו מברך אלא אחת. אם (ו) הניח שתיהן ולא בירך דהדין הוא דיברך כ"ז שהן עליו עדיין אם הקדים ברכת ש"ר תחלה ואח"כ ש"י אינו חוזר ומברך אבל לכתחלה אפילו הניח ש"י ולא בירך יברך עליו קודם הנחת של ראש:
(א) הרא"ש הובא במגן אברהם: (ב) ישועות יעקב: (ג) ארצות החיים: (ד) מגן אברהם: (ה) ארצות החיים: (ו) פרי מגדים: