גליוני הש"ס/גיטין/יד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף י"ד ע"א
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
{{מרכז|'''דף י"ד ע"א'''}} | |||
'''{{עוגן1|תוד"ה}} {{עוגן1|ולא}}''' כ' '''ומשמע מדבריהם דמנפשי' אין נאמן לומר טעיתי כו'.''' נ"ב עיין אריכות בשו"ת חוט המשולש טור ב' סי' ל"ג: | |||
'''תוד"ה {{עוגן1|ומר}} סבר''' כ' '''וכה"ג אשכחן כו'.''' נ"ב ע"ע דמיונות לזה בשו"ת חות יאיר סי' קפ"ח בסוף התשובה ע"ש ועיין תוס' מנחות [[תוספות/מנחות/צ/א#שאפילו|צ' א' ד"ה שאפילו]] מש"ש ומיהו על כרחין לאו טעם גמור הוא כו' ואולם במנחות ט"ו א' עושה הש"ס קושי' מזה ממה דר' יהודה גופי' אמר טעם אחר לפי שאין קרבן ציבור חלוק ואי איתא לפי שאין הציץ מרצה על אכילות מיבעי ליה ע"ש: | |||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־04:08, 27 בספטמבר 2024
גליוני הש"ס 
גיטין יד א
תוד"ה ולא כ' ומשמע מדבריהם דמנפשי' אין נאמן לומר טעיתי כו'. נ"ב עיין אריכות בשו"ת חוט המשולש טור ב' סי' ל"ג:
תוד"ה ומר סבר כ' וכה"ג אשכחן כו'. נ"ב ע"ע דמיונות לזה בשו"ת חות יאיר סי' קפ"ח בסוף התשובה ע"ש ועיין תוס' מנחות צ' א' ד"ה שאפילו מש"ש ומיהו על כרחין לאו טעם גמור הוא כו' ואולם במנחות ט"ו א' עושה הש"ס קושי' מזה ממה דר' יהודה גופי' אמר טעם אחר לפי שאין קרבן ציבור חלוק ואי איתא לפי שאין הציץ מרצה על אכילות מיבעי ליה ע"ש:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |