גליוני הש"ס/פסחים/מז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(שיפור)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' תוד"ה אחרישה כ' וכה"ג אם הי' מבקש כו', נע' פמ"ג יו"ד סי' כ"ח במשבצות ס"ק י"ג ד"ה עוד אבאר לך וחידוש שלא הביא תוס' דכאן:
{{מרכז|'''דף מ"ז ע"ב'''}}


שם תוד"ה שה ולא הבכור כ' כיון דמסיק לי' לשם עולה דינו כדין עולה, נ"ב ע' זבחים ס"ז א' אומר הי' ר' יהושיע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כו' נמשכת ונעשית חטאת העוף וע"ע לקמן קכ"א א' רש"י ד"ה משום חשדי כהונה דכ' דישחטו שלמים לשם חטאת כדי לאוכלם כולם כו' מיהו שם וודאי הכוונה דיסברו כן בטעות דשלמים הנשחטין לשם חטאת אין נעשין חטאת באמת רק הם שלמים נדבה כמבואר בכולה שמעתתא דריש זבחים וע"ע מהרש"א לקמן דעע"א ד"ה שחטו שלא לאוכליו פשיטא דכ' דשוחט פסח בזמנו לשם שלמים דפסול היינו דנעשה שלמים פסולין ע"ש והוא תימה ופשוט דאינו נעקר להיות שלמים רק הוא פסח פסול עדיין ויש שם עוד תימה בדברי מהרש"א הנ"ל שכבר עמד עלי' בשו"ת ח"צ סי' קנ"ט:
'''תוד"ה {{עוגן1|אחרישה}}''' כ' '''וכה"ג אם הי' מבקש כו'.''' נ"ב עיין פמ"ג יוסי' כ"ח במשבצות ס"ק י"ג ד"ה עוד אבאר לך וחידוש שלא הביא תוס' דכאן:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''תוד"ה {{עוגן1|שה}} ולא הבכור''' כ' '''כיון דמסיק ליה לשם עולה דינו כדין עולה.''' נ"ב עיין זבחים ס"ז א' אומר הי' ר' יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כו' נמשכת ונעשית חטאת העוף וע"ע לקמן קכ"א א' רש"י ד"ה משום חשדי כהונה דכ' דישחטו שלמים לשם חטאת כדי לאוכלם כולם כו' מיהו שם וודאי הכוונה דיסברו כן בטעות דשלמים הנשחטין לשם חטאת אין נעשין חטאת באמת רק הם שלמים נדבה כמבואר בכולה שמעתתא דריש זבחים וע"ע מהרש"א לקמן דע"ג ע"א ד"ה שחטו שלא לאוכליו פשיטא דכ' דשוחט פסח בזמנו לשם שלמים דפסול היינו דנעשה שלמים פסולין ע"ש והוא תימה ופשוט דאינו נעקר להיות שלמים רק הוא פסח פסול עדיין ויש שם עוד תימה בדברי מהרש"א הנ"ל שכבר עמד עליה בשו"ת חכם צבי [[חכם צבי/קנט|סי' קנ"ט]]:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־01:58, 24 בספטמבר 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png פסחים TriangleArrow-Left.png מז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
מהר"ם חלאווה
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה


דף מ"ז ע"ב

תוד"ה אחרישה כ' וכה"ג אם הי' מבקש כו'. נ"ב עיין פמ"ג יו"ד סי' כ"ח במשבצות ס"ק י"ג ד"ה עוד אבאר לך וחידוש שלא הביא תוס' דכאן:

תוד"ה שה ולא הבכור כ' כיון דמסיק ליה לשם עולה דינו כדין עולה. נ"ב עיין זבחים ס"ז א' אומר הי' ר' יהושע עולת העוף שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת כו' נמשכת ונעשית חטאת העוף וע"ע לקמן קכ"א א' רש"י ד"ה משום חשדי כהונה דכ' דישחטו שלמים לשם חטאת כדי לאוכלם כולם כו' מיהו שם וודאי הכוונה דיסברו כן בטעות דשלמים הנשחטין לשם חטאת אין נעשין חטאת באמת רק הם שלמים נדבה כמבואר בכולה שמעתתא דריש זבחים וע"ע מהרש"א לקמן דע"ג ע"א ד"ה שחטו שלא לאוכליו פשיטא דכ' דשוחט פסח בזמנו לשם שלמים דפסול היינו דנעשה שלמים פסולין ע"ש והוא תימה ופשוט דאינו נעקר להיות שלמים רק הוא פסח פסול עדיין ויש שם עוד תימה בדברי מהרש"א הנ"ל שכבר עמד עליה בשו"ת חכם צבי סי' קנ"ט:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף