גליוני הש"ס/בבא מציעא/כח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' ומשרבו האנסין, נ"ב כל' זה סנהדרין כ"ד ב':
{{מרכז|'''דף כ"ח ע"ב'''}}


שם מסתברא לא מייתי איניש חובתא לנפשי',. נ"ב כזה תוס' ב"ב נ"ו ב' ד"ה משלשין ע"ש שכתבו דכיון דמחזיק מביא לב"ד וודאי לטובתו באו כו' ובנימוקי יוסף שם כ' להדיא כל זה ע"ש שכ' כיון דמחזיק הוא דמייתי להו מסתברא דלא מיית איניש חובה לנפשי' כו':
'''{{עוגן1|ומשרבו}} האנסין.''' נ"ב כל' זה סנהדרין כ"ד ב':
 
'''{{עוגן1|מסתברא}} לא מייתי איניש חובתא לנפשי'.''' נ"ב כזה תוס' ב"ב נ"ו ב' ד"ה משלשין ע"ש שכתבו דכיון דמחזיק מביא לב"ד וודאי לטובתו באו כו' ובנימוקי יוסף שם כ' להדיא כל זה ע"ש שכ' כיון דמחזיק הוא דמייתי להו מסתברא דלא מיית איניש חובה לנפשי' כו':


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה מ־11:11, 9 בספטמבר 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png בבא מציעא TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


דף כ"ח ע"ב

ומשרבו האנסין. נ"ב כל' זה סנהדרין כ"ד ב':

מסתברא לא מייתי איניש חובתא לנפשי'. נ"ב כזה תוס' ב"ב נ"ו ב' ד"ה משלשין ע"ש שכתבו דכיון דמחזיק מביא לב"ד וודאי לטובתו באו כו' ובנימוקי יוסף שם כ' להדיא כל זה ע"ש שכ' כיון דמחזיק הוא דמייתי להו מסתברא דלא מיית איניש חובה לנפשי' כו':

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף