גליוני הש"ס/כתובות/סט/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
ס"ט א' רב תרויהו קמבע"ל כו' אי כתיבנא מכרו כו' אי שלח לי אין מוציאין אכתי משכנו קמבע"ל אי כתבנו משכנו כו' אי שלח לי מוציאין אכתי מכרו קמבע"ל, נ"ב מעין זה זבחים ל' ב' וחולין נ"ב א'.
{{מרכז|'''דף ס"ט ע"א'''}}


שם לא שמיע לי' כו' ואי שמיע לי' הוי מקבל לי' א"ד שמיע לי' ולא מקבל לי', נ"ב כזה חולין ה' ב':
'''{{עוגן1|רב}} תרויהו קמבע"ל כו' אי כתיבנא מכרו כו' אי שלח לי אין מוציאין אכתי משכנו קמבע"ל אי כתבנו משכנו כו' אי שלח לי מוציאין אכתי מכרו קמבע"ל.''' נ"ב מעין זה זבחים ל' ב' וחולין נ"ב א'.


שם א"ד שמיע לי' ולא מקבל לי', נ"ב ק"ק דאיך יוכל ר' יוחנן לחלוק על תנא הא ר' יוחנן לא הי' תנא כמבואר לעיל ח' א' דרב תנא הוא ופליג ומצאתי בשו"ת הרשב"א ח"ג סי' שס"ט העיר בזה ע"ש:
'''{{עוגן1|לא}} שמיע לי' כו' ואי שמיע לי' הוי מקבל לי' א"ד שמיע לי' ולא מקבל לי'.''' נ"ב כזה חולין ה' ב':


שם אנא רווחא כו' קאמינא, נ"ב ע' תוס' חולין ב' ב' ד"ה אנא:
'''{{עוגן1|א"ד}} שמיע לי' ולא מקבל לי'.''' נ"ב ק"ק דאיך יוכל ר' יוחנן לחלוק על תנא הא ר' יוחנן לא הי' תנא כמבואר לעיל ח' א' ד"ה רב תנא הוא ופליג ומצאתי בשו"ת הרשב"א ח"ג סי' שס"ט העיר בזה ע"ש:


שם ואישתיק ולא אמר להו ולא מידי, נ"ב ע' תוס' וע' מה שדן מזה בשו"ת ח"צ סי' קכ"ד ומה שהביא שם מן השבות יעקב הוא בשבות יעקב סי' צוע"ש בח"צ שהביא כמה מקומות כהך דכאן וכן מצינו עוד בפרת שכנתו של ראב"ע שיצאה ברצועה שבין קרני' והוא הי' שוא"ת ולא מיחה בה ואמרי' משום זה במשנה ביצה כ"ג א' דראב"ע מתיר זה ע"ש וכבזכרוני גם משו"ת הרד"ך דכשנעשה דבר בעיר ואין החכם מוחה נחשב שהחכם מורה כן בהדיא וע"ע מנחות ל"ה א' אפשר אותו צדיק ראה תלמידו ולא מיחה בו ע"ש דדנו שם ג"כ מכמו זה דר"ע עצמו ס"ל הכי:
'''{{עוגן1|אנא}} רווחא כו' קאמינא.''' נ"ב ע' תוס' חולין ב' ב' דאנא:


שם אפי' מעמלא דביתי, נ"ב ע' שוהר"י מגאסי' ע"ו:
'''{{עוגן1|ואישתיק}} ולא אמר להו ולא מידי.''' נ"ב ע' תוס' וע' מה שדן מזה בשוח"צ סי' קכ"ד ומה שהביא שם מן השבות יעקב הוא בשבות יעקב סי' צ"ב ועבח"צ שהביא כמה מקומות כהך דכאן וכן מצינו עוד בפרת שכנתו של ראב"ע שיצאה ברצועה שבין קרני' והוא הי' שוא"ת ולא מיחה בה ואמרי' משום זה במשנה ביצה כ"ג א' דראב"ע מתיר זה ע"ש וכ"ה בזכרוני גם משו"ת הרד"ך דכשנעשה דבר בעיר ואין החכם מוחה נחשב שהחכם מורה כן בהדיא וע"ע מנחות ל"ה א' אפשר אותו צדיק ראה תלמידו ולא מיחה בו ע"ש דדנו שם ג"כ מכמו זה דר"ע עצמו ס"ל הכי:


שם מר רבה ור' הונא רבי' דרבה, נ"ב ע' שו"ת רד"ך בית כ"ב חדר י"ג ועמעל הגליון קידושין ל"א א':
'''{{עוגן1|אפי'}} מעמלא דביתי.''' נ"ב ע' שו"ת הרמגאסי' ע"ו:


שם רש"י ד"ה רב אשי כ' ומת ר' סמא בנו בחייו, נ"ב ע' שאילת יעב"ץ סי' ק"נ וע' שו"ת שבות יעקב ח"ג סי' קכ"ו:
'''{{עוגן1|מר}} רבה ור' הונא רבי' דרבה.''' נ"ב ע' שו"ת רד"ך בית כ"ב חדר י"ג ועמ"ש על הגליון קידושין ל"א א':
 
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה רב אשי''' כ' '''ומת ר' סמא בנו בחייו.''' נ"ב ע' שאילת יעב"ץ סי' ק"נ וע' שו"ת שבות יעקב ח"ג סי' קכ"ו:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־17:49, 26 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png כתובות TriangleArrow-Left.png סט TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
מהר"ם שיף
פני יהושע
הפלאה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ס"ט ע"א

רב תרויהו קמבע"ל כו' אי כתיבנא מכרו כו' אי שלח לי אין מוציאין אכתי משכנו קמבע"ל אי כתבנו משכנו כו' אי שלח לי מוציאין אכתי מכרו קמבע"ל. נ"ב מעין זה זבחים ל' ב' וחולין נ"ב א'.

לא שמיע לי' כו' ואי שמיע לי' הוי מקבל לי' א"ד שמיע לי' ולא מקבל לי'. נ"ב כזה חולין ה' ב':

א"ד שמיע לי' ולא מקבל לי'. נ"ב ק"ק דאיך יוכל ר' יוחנן לחלוק על תנא הא ר' יוחנן לא הי' תנא כמבואר לעיל ח' א' ד"ה רב תנא הוא ופליג ומצאתי בשו"ת הרשב"א ח"ג סי' שס"ט העיר בזה ע"ש:

אנא רווחא כו' קאמינא. נ"ב ע' תוס' חולין ב' ב' ד"ה אנא:

ואישתיק ולא אמר להו ולא מידי. נ"ב ע' תוס' וע' מה שדן מזה בשו"ת ח"צ סי' קכ"ד ומה שהביא שם מן השבות יעקב הוא בשבות יעקב סי' צ"ב וע"ש בח"צ שהביא כמה מקומות כהך דכאן וכן מצינו עוד בפרת שכנתו של ראב"ע שיצאה ברצועה שבין קרני' והוא הי' שוא"ת ולא מיחה בה ואמרי' משום זה במשנה ביצה כ"ג א' דראב"ע מתיר זה ע"ש וכ"ה בזכרוני גם משו"ת הרד"ך דכשנעשה דבר בעיר ואין החכם מוחה נחשב שהחכם מורה כן בהדיא וע"ע מנחות ל"ה א' אפשר אותו צדיק ראה תלמידו ולא מיחה בו ע"ש דדנו שם ג"כ מכמו זה דר"ע עצמו ס"ל הכי:

אפי' מעמלא דביתי. נ"ב ע' שו"ת הר"י מגא"ש סי' ע"ו:

מר רבה ור' הונא רבי' דרבה. נ"ב ע' שו"ת רד"ך בית כ"ב חדר י"ג ועמ"ש על הגליון קידושין ל"א א':

רש"י ד"ה רב אשי כ' ומת ר' סמא בנו בחייו. נ"ב ע' שאילת יעב"ץ סי' ק"נ וע' שו"ת שבות יעקב ח"ג סי' קכ"ו:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף