גליוני הש"ס/יבמות/נו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
(אין הבדלים)
|
גרסה מ־12:30, 24 ביולי 2024
גליוני הש"ס 
יבמות נו ב
נ"ו ב' והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת, נ"ב ע' מסורת הש"ס ונזכר דרש זה עוד סוטה כ"ו א':
שם הכל היו בכלל זונה כשפרט לך הכתוב גבי אשת ישראל כו' מכלל כו', נ"ב דוגמא לזה ב"ק ל"ז ב' הכל היו בכלל נזק שלם כשפרט לך הכתוב רעהו גבי תם כו' מכלל כו' וע"ע ערכין ל"ג א' הכל היו בכלל ונתן הכסף וקם לו כשפרט הכתוב כו' ובחולין ס"ח ב' הכל היו בכלל ובשר בשדה טרפה לא תאכלו כשפרט לך הכתוב כו' ובע"ז נ"ד א' הכל היו בכלל לא תעבדם כשפרט לך הכתוב כו':
שם בעלה לוקה עלי' כו', נ"ב אע"ג דהיא נמי לוקה אורחא דגמ' למילתיי' למלקות בבעלה, ס' בכור שור קידושין פ' א' ועפי"ז כ' שם דהך דהוחזקה נדה בשכנותי' בעלה לוקה עלי' משום נדה לאו דווקא בעלה רק היא נמי לקיא ע"ש וכזה הוא ג"כ הך דנדה י"ב א' אשה מהו שתבדוק עצמה בשיעור וסת כדי לחייב בעלה חטאת אע"ג דהיא נמי חייבת אלא דאורחא למיתליי' לחיוב בבעל וע"ש באחרונים שהאריכו אבל שטחיות הדברים כנ"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |