אבני נזר/יורה דעה/עד: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''סימן עד'''}} | {{מרכז|'''סימן עד'''}} | ||
ב"ה אור ליום '''ועש"ק ר"ח מרחשון תרנ"ד''' לפ"ק | ב"ה אור ליום '''ועש"ק ר"ח מרחשון תרנ"ד'''{{הערה|ר"ח מרחשון איקלע ליום ועש"ק בשנים תרנ"ג ותרנ"ו אך לא בשנת תרנ"ד. וראו גם [[אבני נזר/יורה דעה/קיב|להלן תשובה קיב]] ואולי הכל איגרת אחת.}} לפ"ק | ||
:שוכ"ט לכבוד הרב הגדול חריף ובקי ידיו רב לו כקש"ת מוה' '''יעקב מרדכי''' נ"י האבד"ק '''בולגרייא'''. | :שוכ"ט לכבוד הרב הגדול חריף ובקי ידיו רב לו כקש"ת מוה' '''יעקב מרדכי''' נ"י האבד"ק '''בולגרייא'''. | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
{{יישור לשמאל|דברי הדו"ש וש"ת הק' '''אברהם.'''}} | {{יישור לשמאל|דברי הדו"ש וש"ת הק' '''אברהם.'''}} | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
[[קטגוריה:רבי יעקב מרדכי זילברמן: תשובות אליו]] | |||
[[קטגוריה:תשובות מתאריך ל' תשרי ה'תרנ"ג]] | |||
[[קטגוריה:תשובות מתאריך ל' תשרי ה'תרנ"ו]]</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־09:55, 28 במאי 2023
|
< הקודם · הבא > |
ב"ה אור ליום ועש"ק ר"ח מרחשון תרנ"ד[1] לפ"ק
- שוכ"ט לכבוד הרב הגדול חריף ובקי ידיו רב לו כקש"ת מוה' יעקב מרדכי נ"י האבד"ק בולגרייא.
על דבר הבר אווזות החדשים גדולים משלנו ולבנים ויש בהם אצבע יתירה וקורקבנו נקלף כשלנו. ועוד כתב כ"ת שמסופק אם נכנסין למים:
הנה אם אין נכנסין למים ודאי זהו שינוי גדול ואין לסמוך שהם בר אווזות. אך מה שכתב כבודו להתיר לדעת הרמב"ן והר"ן דכולו לבן מוציא מידי ספק עורב. הנה בחי' הר"ן בשם הרמב"ן שאם בא לפניו עוף כולו לבן אעפ"י שיש בו סימני עורב ממש הי' מתירו להלכה ולא למעשה. והוא ממש בעוף זה שאצבע יתירה וקרקבנו נקלף שהוא סימני טהרה שבעורב. מ"מ בנידון דידן שמסתמא חרטומו רחב ויש לו כף רחב כשאר בר אווזות [דאל"כ הי' כבודו כותב שינוי זה] שכתבו הראשונים שעוף כזה ודאי אינו דורס ויש לו ג' סימני טהרה ואינו עורב. ואף שהפוסקים לא סמכו ע"ז לבד מ"מ בצירוף שהוא לבן יש להתיר. וגם אין לחוש לשיטת רש"י שי"ט עופות יש להם ג' סימני טהרה שבגופו וכולם דורסין. אך עדיין יש לחוש לשיטת ר"ח די"ט עופות אין דורסין ועוד יש להם שני סימני טהרה בגופו. וא"כ יש לחוש שמא מי"ט עופות הם. וצריך להעמיק העיון בסוגיא דנשר העמוקה מני ים מה שאין לי פנאי כלל ועוד חזון למועד [ועין באבני נזר חלק או"ח סי' שמ"א אות י"ג]:
- ↑ ר"ח מרחשון איקלע ליום ועש"ק בשנים תרנ"ג ותרנ"ו אך לא בשנת תרנ"ד. וראו גם להלן תשובה קיב ואולי הכל איגרת אחת.
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |