שדי חמד/כללים/כ/קנ: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: כ שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: כ]] |
גרסה אחרונה מ־01:41, 17 באפריל 2023
< הקודם · הבא > |
כלל קן) כבוד אביו. כשהוא רשע. דנחלקו הפוסקים אם חייב בכבודו ודעת הרמב"ם דאפילו אם אביו רשע ובעל עבירות חייב בכבודו כמ"ש ביו"ד סי' ר"מ סי"ח כתבתי לעיל במערכת הגימ"ל אות י"ז (בשדי חמד ח"א) בשם מרן חיד"א דנראה מדברי הרמב"ם דחייב מדאורייתא ולא משום ספק שמא הרהר תשובה בלבו עי"ש ועתה השגתי ס' תורה מציון היוצא לאור בעיק"ו ירושת"ו וראיתי לרב אחד נר"ו שם בחוברת א' לשנת תרמ"ז בסי' י"ב שכתב בשם יערות דבש ח"ב דלדעת הרמב"ם אינו חייב אלא מפני מראית העין ושקו"ט שם במאי דהוינן בעניותין שם ויישב עפ"י דברי היערות דבש הנ"ל וכתב דמרן חיד"א בס' פתח עינים בסוגיא דשאל בן אלמנה אבי אומר השקני מים וכו' עמד בכל זה אין מצוי אצלי לראות דב"ק ותימה על הרב שער החצר שהבאתי שם שלא הזכיר דבריו וכתב הגאון כתב סופר בחלק יו"ד ח"ב סי' ק"ז דיש לומר דאף להרמב"ם שסובר שאף אם הוא רשע חייב לכבדו אפשר דהיינו דוקא כשהוא רשע בשאר עבירות אבל כשהוא רשע בדבר שבא לכבדו אפשר דאינו חייב בכבודו עי"ש והבאתי דב"ק לעיל באות קמ"ד:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |