שו"ת מהרי"ל דיסקין/פסקים/מו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
סימן מו.
שאלה
תשובה
· מעבר לתחילת הדף
(פסקים סי' מו) |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | |||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{מרכז|{{גופן|4||'''סימן מו.'''}}}} | {{מרכז|{{גופן|4||'''סימן מו.'''}}}} | ||
שורה 15: | שורה 14: | ||
ד) '''נאמין''' לה במגו שהיה תנאי בעל פה, דאי בעיא אמרה שהיה כתוב התנאי בתנאים, והקול הוי כמו קול חלוצה, דאין חוששין כשמכחשתו באמת. | ד) '''נאמין''' לה במגו שהיה תנאי בעל פה, דאי בעיא אמרה שהיה כתוב התנאי בתנאים, והקול הוי כמו קול חלוצה, דאין חוששין כשמכחשתו באמת. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | <noinclude>{{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:שו"ת מהרי"ל דיסקין: פסקים]] | [[קטגוריה:שו"ת מהרי"ל דיסקין: פסקים]]</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־18:38, 5 בפברואר 2023
< הקודם · הבא > |
- אב ובתו נערה שעשו תנאים עם בחור א' בימים שקודם הפאבאר, ועתה יצא הקצף עליו, ויברח מעל לגבול, ועתה באתה הנערה לינשא. וטוענת: א) אחר שא"א לו לבא לפה א"א למלאות התנאים, ב) שהתפאר לפניהם שהוא חפשי מעבודת קיר"ה, ג) לפי שקרע התנאים לפניו בעת שהיה נטמן, ושתק.
א) יש להתיר משום שנשתעבד לאנ"ח, ואף שכבר נכנסה על הספק, מ"מ י"ל דהיה פשוט בעיניה שאם יצא הגורל עליו לא יקחנה.
ב) עכ"פ נאמין לה שמאוס בעיניה מה"ט, ואין רצונה לישא אותו כשהוא שבוי, וגם להוציאה מעל לגבול אינו יכול עפ"י דינא דמלכותא, וגם יכולה לטעון קים לי שאינו יכול להוציא אותי למדינה אחרת, אף שיש לו אמתלאות, ומה גם קודם הנישואין.
ג) אין ידוע אם היא חתמה כלל, ואף דאיכא חרם קדמונים, כל כה"ג נ"ל דמציא אמרה סבורה הייתי לקבל ועתה איני יכולה.
ד) נאמין לה במגו שהיה תנאי בעל פה, דאי בעיא אמרה שהיה כתוב התנאי בתנאים, והקול הוי כמו קול חלוצה, דאין חוששין כשמכחשתו באמת.