חנוכת התורה/קעא: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(העלאה טקסט ברשיון נחלת הכלל מתוך ספריא + התאמה בידי עורכי האוצר)
 
(קרדיט למשתמש:מי אדיר שעשה כן בחנוכת התורה/א)
 
(4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


<big>{{מרכז|'''רות'''}}</big>


{{ניווט כללי עליון}}
''' במדרש ''' רבה רות. על הפסוק {{ממ|[[תנ"ך/רות/א#ג|א ג]]}} 'ותשאר היא ושני בניה', אר"ח נעשית היא כשיירי מנחות, עכ"ל. ותמוה. ויש לומר דהיה קשה להמדרש על הלשון 'ותשאר' וגו', הא רובן נשארו ואין נקרא שיור כל שהוא יותר מחציו {{ממ|עיין ב[[שולחן ערוך/יורה דעה/מג|יור"ד סימן מג]]}}. לזה מתרץ המדרש, כשיירי מנחות, דשם גם כן הרוב נשאר אחר הקמיצה ומכל מקום קראו הכתוב שיריים, דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ו#ט|ויקרא ו ט]]}} 'והנותרת ממנה' ונקרא שיריים של מנחות. והיינו טעמא, דמה שניטל דהיינו הקומץ דסליק לגבוה הוא המתיר כל המנחה, אם כן שפיר נקרא בלשון שיריים אף שהוא יותר בכמות. אם כן כאן נמי נקרא שיריים, שכל שמת בעלה שהיה נכבד שפיר שייך שיריים אף שנשאר יותר:


'''רות ''' <br>''' במדרש ''' רבה רות. על הפסוק ותשאר היא ושני בניה אר"ח נעשית היא כשירי מנחות עד כאן לשונו. ותמוה. ויש לומר דהיה קשה להמדרש על הלשון ותשאר וגו' הא רובן נשארו ואין נקרא שיור כל שהוא יותר מחציו (עיין ביור"ד סי' מ"ג) לזה מתרץ המדרש כשירי מנחות דשם גם כן הרוב נשאר אחר הקמיצה ומכל מקום קראו הכתוב שיריים דכתיב והנותרת ממנה ונקרא שיריים של מנחות. והיינו טעמא דמה שניטל דהיינו הקומץ דסליק לגבוה הוא המתיר כל המנחה אם כן שפיר נקרא בלשון שיריים אף שהוא יותר בכמות. אם כן כאן נמי נקרא שיריים שכל שמת בעלה שהיה נכבד שפיר שייך שיריים אף שנשאר יותר:
 
{{פורסם בנחלת הכלל}}




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
[[קטגוריה:חנוכת התורה: רות]]

גרסה אחרונה מ־05:34, 17 בינואר 2023

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך





חנוכת התורה



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

חנוכת התורה TriangleArrow-Left.png קעא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


רות

במדרש רבה רות. על הפסוק (א ג) 'ותשאר היא ושני בניה', אר"ח נעשית היא כשיירי מנחות, עכ"ל. ותמוה. ויש לומר דהיה קשה להמדרש על הלשון 'ותשאר' וגו', הא רובן נשארו ואין נקרא שיור כל שהוא יותר מחציו (עיין ביור"ד סימן מג). לזה מתרץ המדרש, כשיירי מנחות, דשם גם כן הרוב נשאר אחר הקמיצה ומכל מקום קראו הכתוב שיריים, דכתיב (ויקרא ו ט) 'והנותרת ממנה' ונקרא שיריים של מנחות. והיינו טעמא, דמה שניטל דהיינו הקומץ דסליק לגבוה הוא המתיר כל המנחה, אם כן שפיר נקרא בלשון שיריים אף שהוא יותר בכמות. אם כן כאן נמי נקרא שיריים, שכל שמת בעלה שהיה נכבד שפיר שייך שיריים אף שנשאר יותר:


Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף