שדי חמד/כללים/ח/קיט: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
(אין הבדלים)
|
גרסה מ־00:04, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
כלל קיט חליפי איסורי הנאה (שאין תופסין דמים) דמותרים כתב הרב ארעא דרבנן באות רמ"ד דעת רש"י בחולין ד' ד' ע"ב ובע"א דף ד"ן דלמחליף אסור מדרבנן ולאחרים מותר עכ"ד נ"ב עיין בהר"ן בחולין שם ובדברי הר"ן בנדרים דף מ"ז ע"א ד"ה בעי רמי בר אבא ובחי' רעק"א ליו"ד סי' רי"ו ובמחנה אפרים בנימוקיו להרמב"ם בהלכות מאכלות אסורות פרק שמיני דין ט"ז ובדברי המפרשים בא"ח סי' תמ"ג וישועות יעקב שם סק"ו ומעיין גנים (עצי לבונה ח"ב) בהשמטות בד' ד"ן ע"ד ובס' אור חדש לקידושין דף נ"ו ע"ב ראיתי שמצדד לדעת רש"י דמה שאסורין להמחליף עצמו הוא מדאוריתא ובענין זה ואביזריה האריכו כל המחברים כמו שיראה הרואה בדברי המפרשים על סוגיא דחולין הנ"ל ועל סוגיא דקידושין הנ"ל ובקרבן אליצור בסוגיא דע"א ד' ס"ב האריך מאד בפרטים אלו מד' ק' ע"ב עד ד' ח"ק ע"ד:
ולענין איסורי הנאה דרבנן כתב הרב ארעא דרבנן באות רמ"ד דנסתפק הרב משנה למלך בפרק ד' (צ"ל פ"ה) מהלכות אישות אי אסורין להמחליף ועיין בזה בשער המלך פרק א' מהלכות חמץ (ד' ל"א ע"א מדפוס אשכנז) ובשו"ת כתב סופר א"ח סי' פ"ג עי"ש מה שכתב בדעת הטור ובדעת הרא"ש ולא ראה דברי הרב שער המלך הנ"ל ועיין מה שרשמתי בקונטריס אסיפת דינים במערכת חמץ ומצה סי' ח' אות כ"ו בס"ד:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |