שיחה:בבלי/יבמות/קז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 3: | שורה 3: | ||
:במחילה, רוב ההשערות האלו אינן נכונות. [[משתמש:עכ"פ|עכ"פ]] ([[שיחת משתמש:עכ"פ|שיחה]]) 16:11, 22 ביוני 2022 (IDT) | :במחילה, רוב ההשערות האלו אינן נכונות. [[משתמש:עכ"פ|עכ"פ]] ([[שיחת משתמש:עכ"פ|שיחה]]) 16:11, 22 ביוני 2022 (IDT) | ||
::אני מוחל וסולח. אשמח לפירוט וראיות. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:14, 22 ביוני 2022 (IDT) | ::אני מוחל וסולח. אשמח לפירוט וראיות. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:14, 22 ביוני 2022 (IDT) | ||
:::לפי מה שהוסיף כת"ר בדף מראי מקומות נמצא שעיקר טענתו רק על טענת המנחת יהודה בנוגע לסוגיין, ולא לשאר מקומות. אם כן עיקר ההצעה בפתרון הר"ת שרירא וקיימת. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 16:53, 22 ביוני 2022 (IDT) | |||
גרסה מ־15:53, 22 ביוני 2022
רבא אמר
עיין בדף מראי מקומות בדברי המנחת יהודה שיש לגרוס רב אשי ושהטעות הזו שכיחא בש"ס. ויש ליתן טעם לדבר שהיה כתוב תחילה רב"א ופתרונו רב אשי ונשמט הר"ת ונתלו הדברים ברבא. מי אדיר (שיחה) 14:17, 22 ביוני 2022 (IDT)