שאילת שלום על השאילתות/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
'''דבני ביתא.''' כלומר כאדם הבונה בית: | '''דבני ביתא.''' כלומר כאדם הבונה בית: | ||
'''וכד מצבית ליה.''' פי' בזמן שחפץ ועולה על רצונו. ומלת מצבית נגזר מלשון צביון כמו לצביונם נבראו ר"ה | '''וכד מצבית ליה.''' פי' בזמן שחפץ ועולה על רצונו. ומלת מצבית נגזר מלשון צביון כמו לצביונם נבראו [[בבלי/ראש השנה/יא/א|ר"ה יא.]] [[בבלי/חולין/ס/א|חולין ס.]] או מלשון שבת דמרי צבי ופי' רש"י הקב"ה חפץ. [[רש"י/סנהדרין/סה/ב|סנהדרין ס"ה:]] | ||
'''דר' יוחנן קרי למניה דהוה לביש בשבתא מכבדותי.''' | '''דר' יוחנן קרי למניה דהוה לביש בשבתא מכבדותי.''' לפנינו ב[[בבלי/שבת/קיג/א|שבת קיג.]] איתא וכבדתו שלא יהא וכו' כמלבושך של חול וכי הא דרבי יוחנן קרי למאניה מכבדותי. וגאון הוסיף אותן שלשה תיבות דהוה לביש בשבתא כלומר בגדים חשובים שהיה לובש בשבת הוי קרי להו מכבדותי ולא לבגדים הפחותים שלובש בהן בחול. ובזה מובן דלמדין ממלת וכבדתו שלא יהא וכו'. ולזה אפשר וקמכוון רש"י שכתב ד"ה מכבדותי שמכבדין בעליהן. וכלומר בגדים חשובים. ויתכן לומר דר' יוחנן לטעמיה דאיהו אמר לקמן {{ממ|[[בבלי/שבת/קמה/ב|קמה:]]}} ת"ח שבבבל מצויינין וכו' בלא מתא תותבאי [כבודי תלוי בשמלתי רש"י] ולפיכך קרי ר"י למאניה מכבדותי. ודע דלקמן {{ממ|[[בבלי/שבת/קיג/ב|קיג:]]}} ותחת כבודו וכו' א"ר יוחנן וכו' ור' יוחנן לטעמיה דר"י קרי למאניה מכבדותי ר' אלעזר אומר וכו' ופירש"י ד"ה ה"ג וכו' דר"א לא קרי למאניה מכבדותי וכו' ומעתה יש לדקדק קצת לר"א הך וכבדתו מאי דריש ביה. ודע עוד בענין פלוגתייהו דר' יוחנן ור"א ור"ש ב"נ בדרוש קרא ותחת כבודו. הרואה בסוגי' דהכא בשבת ובפרש"י. ורואה ג"כ בסוגיא [[בבלי/סהדרין/צד/א|סנהדרין צד.]] יעמוד משתאה ויאמר פרוקאי. ובארתי בתקוני כלי שר"ת באמרי יאי: | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה מ־13:05, 27 במאי 2022
|
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
דבני ביתא. כלומר כאדם הבונה בית:
וכד מצבית ליה. פי' בזמן שחפץ ועולה על רצונו. ומלת מצבית נגזר מלשון צביון כמו לצביונם נבראו ר"ה יא. חולין ס. או מלשון שבת דמרי צבי ופי' רש"י הקב"ה חפץ. סנהדרין ס"ה:
דר' יוחנן קרי למניה דהוה לביש בשבתא מכבדותי. לפנינו בשבת קיג. איתא וכבדתו שלא יהא וכו' כמלבושך של חול וכי הא דרבי יוחנן קרי למאניה מכבדותי. וגאון הוסיף אותן שלשה תיבות דהוה לביש בשבתא כלומר בגדים חשובים שהיה לובש בשבת הוי קרי להו מכבדותי ולא לבגדים הפחותים שלובש בהן בחול. ובזה מובן דלמדין ממלת וכבדתו שלא יהא וכו'. ולזה אפשר וקמכוון רש"י שכתב ד"ה מכבדותי שמכבדין בעליהן. וכלומר בגדים חשובים. ויתכן לומר דר' יוחנן לטעמיה דאיהו אמר לקמן (קמה:) ת"ח שבבבל מצויינין וכו' בלא מתא תותבאי [כבודי תלוי בשמלתי רש"י] ולפיכך קרי ר"י למאניה מכבדותי. ודע דלקמן (קיג:) ותחת כבודו וכו' א"ר יוחנן וכו' ור' יוחנן לטעמיה דר"י קרי למאניה מכבדותי ר' אלעזר אומר וכו' ופירש"י ד"ה ה"ג וכו' דר"א לא קרי למאניה מכבדותי וכו' ומעתה יש לדקדק קצת לר"א הך וכבדתו מאי דריש ביה. ודע עוד בענין פלוגתייהו דר' יוחנן ור"א ור"ש ב"נ בדרוש קרא ותחת כבודו. הרואה בסוגי' דהכא בשבת ובפרש"י. ורואה ג"כ בסוגיא סנהדרין צד. יעמוד משתאה ויאמר פרוקאי. ובארתי בתקוני כלי שר"ת באמרי יאי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |