שיחה:ערך/בל תאחר: הבדלים בין גרסאות בדף
< שיחה:ערך
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
סיפורי צדיקים (שיחה | תרומות) (בל תאחר בפעולה, ובמעשר שני) |
סיפורי צדיקים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== בל תאחר בפעולה == | == בל תאחר בפעולה == | ||
הסתפק רבי אברהם גניחובסקי אם יש בל תאחר בפעולה. ורצה לתלות הדבר בהלכות מעשר שני, שהרי במעשר שני אין דין נתינה לאחר אלא רק דין לאכול בירושלים. ודן בזה החזו"א ולכאורה הא בהא תליא. ובן שיחו השיבו שכמדומה שיש על נידון זה באמרי בינה {{ממ|[[אמרי בינה/כד|סוס"י כד מדיני פסח}}. {{ממ|"ויאמר הנני" עמוד 54}}. [[משתמש:סיפורי צדיקים|סיפורי צדיקים]] ([[שיחת משתמש:סיפורי צדיקים|שיחה]]) 10:22, 8 בפברואר 2022 (IST) | הסתפק רבי אברהם גניחובסקי אם יש בל תאחר בפעולה. ורצה לתלות הדבר בהלכות מעשר שני, שהרי במעשר שני אין דין נתינה לאחר אלא רק דין לאכול בירושלים. ודן בזה החזו"א ולכאורה הא בהא תליא. ובן שיחו השיבו שכמדומה שיש על נידון זה באמרי בינה {{ממ|[[אמרי בינה/כד|סוס"י כד מדיני פסח]]}}. {{ממ|"ויאמר הנני" עמוד 54}}. [[משתמש:סיפורי צדיקים|סיפורי צדיקים]] ([[שיחת משתמש:סיפורי צדיקים|שיחה]]) 10:22, 8 בפברואר 2022 (IST) | ||
גרסה אחרונה מ־11:23, 8 בפברואר 2022
בל תאחר בפעולה[עריכה]
הסתפק רבי אברהם גניחובסקי אם יש בל תאחר בפעולה. ורצה לתלות הדבר בהלכות מעשר שני, שהרי במעשר שני אין דין נתינה לאחר אלא רק דין לאכול בירושלים. ודן בזה החזו"א ולכאורה הא בהא תליא. ובן שיחו השיבו שכמדומה שיש על נידון זה באמרי בינה (סוס"י כד מדיני פסח). ("ויאמר הנני" עמוד 54). סיפורי צדיקים (שיחה) 10:22, 8 בפברואר 2022 (IST)