שיחת אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/ראש השנה/ל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(←ד"ה ומיישב היעב"ץ: תגובה) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
:יישר כח, אני טעיתי. אתקן זאת מיד. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 11:28, 7 בנובמבר 2021 (IST) | :יישר כח, אני טעיתי. אתקן זאת מיד. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 11:28, 7 בנובמבר 2021 (IST) | ||
::{{א|Sije|שייע}}, עכשיו יותר טוב? [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 11:37, 7 בנובמבר 2021 (IST) | ::{{א|Sije|שייע}}, עכשיו יותר טוב? [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 11:37, 7 בנובמבר 2021 (IST) | ||
:::כן, יישר כח. (תיקנתי עוד קצת). [[משתמש:Sije|יהושע]] ([[שיחת משתמש:Sije|שיחה]]) 12:20, 7 בנובמבר 2021 (IST) | |||
גרסה מ־13:21, 7 בנובמבר 2021
ד"ה ומיישב היעב"ץ
מש"כ שהוא מחלק בין זמן 'תחיית המתים' ו'ימות המשיח' ובין זמן 'לעתיד לבוא', ושלדבריו, בזמן תחיית המתים וימות המשיח עדיין יהיו המצוות קיימות וכו', לכאו' בהשקפה ראשונה (ובלי עיון במקורות) נראה שצ"ל שהוא מחלק בין זמן 'ימות המשיח' ובנין בית המקדש (שלפני תחיית המתים) ובין זמן 'תחיית המתים', שבזמן 'תחיית המתים' יהיו המצוות בטילות כפשט הגמ' שלכן אין חשש כשיקום המת ויהיה מלובש בכלאיים, וזהו מה שהגמ' בנדה קורא 'לעתיד לבוא'. יישר כח, יהושע (שיחה) 11:24, 7 בנובמבר 2021 (IST)