בבלי/זבחים/נג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
תגית: ביטול
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{בעבודה מתמשכת}}
תנא דבי ר' ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי  
תנא דבי ר' ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי  
אומרים זה וזה יסוד מערבי וסימניך משכו  
אומרים זה וזה יסוד מערבי וסימניך משכו  
גברי לגברא: <br>'''[[משנה/זבחים/ה#ד|מתני']]''' העולה קדשי קדשים  
גברי לגברא: '''[[משנה/זבחים/ה#ד|מתני']]''' העולה קדשי קדשים  
שחיטתה בצפון וקיבול דמה בכלי שרת  
שחיטתה בצפון וקיבול דמה בכלי שרת  
בצפון ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבע  
בצפון ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבע  
וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשים: <br>'''גמ''''  
וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשים: '''גמ''''  
עולה מ"ט תני ליה קדשי קדשים משום  
עולה מ"ט תני ליה קדשי קדשים משום  
דלא כתיב בה (לה') קדשי קדשים היא:  
דלא כתיב בה (לה') קדשי קדשים היא:  
<br>ודמה טעון שתי מתנות: היכי עביד אמר  
ודמה טעון שתי מתנות: היכי עביד אמר  
רב נותן וחוזר ונותן ושמואל אמר מתנה  
רב נותן וחוזר ונותן ושמואל אמר מתנה  
אחת כמין גמא נותן כתנאי יכול יזרקנו  
אחת כמין גמא נותן כתנאי יכול יזרקנו  
שורה 24: שורה 23:
דאמר רב שמואל בר רב יצחק מזבח אוכל  
דאמר רב שמואל בר רב יצחק מזבח אוכל  
בחלקו של יהודה אמה אמר רבי לוי  
בחלקו של יהודה אמה אמר רבי לוי  
בר חמא{{הערה|בכ"י מ' ר"א ופ' '''בר לחמא''', והיוחסין לא הביא את ר' לוי בר חמא אולי היה גירסתו כבהכ"י, ונזכר ר"ל בר לחמא בכמה מקומות בש"ס הביאם הסה"ד (דק"ס ברכות ה. אות פ', מצויין בספרו כאן)}} אמר רבי חמא ברבי חנינא  
בר חמא אמר רבי חמא ברבי חנינא  
רצועה היתה יוצאה{{הערה|בכ"י מ' ר"א ופ' '''יוצאת''' (ובמ' ור"א בהמשך "ונכנס").}} מחלקו של יהודה ונכנסת
רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה
בחלקו של בנימין {{הערה|ס"א '''ובה היה מזבח בנוי''' (ש"מ, וכ"ה ביומא יב.) וכ"ה בכי"צ, ולא היה לפני התוס' [[תוספות/זבחים/נד/א#רב|נד. ד"ה רב]].}} והיה בנימין הצדיק  
בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק  
מצטער עליה (בכל יום) לנוטלה{{הערה|בכי"צ '''לבלעה'''.}} שנאמר  
מצטער עליה בכל יום לנוטלה שנאמר  
{{שומר דף בבלי|חופף}}
{{שומר דף בבלי|חופף}}



גרסה אחרונה מ־09:39, 29 ביולי 2021

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


תלמוד בבלי

מעבר לעמוד אחר במסכת זו
ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ:

נוסח מוגה מכתבי־יד ועוד

צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש

שינון הדף בר"ת


בבלי TriangleArrow-Left.png זבחים TriangleArrow-Left.png נג TriangleArrow-Left.png ב

תנא דבי ר' ישמעאל כרבי שמעון בן יוחי אומרים זה וזה יסוד מערבי וסימניך משכו גברי לגברא: מתני' העולה קדשי קדשים שחיטתה בצפון וקיבול דמה בכלי שרת בצפון ודמה טעון שתי מתנות שהן ארבע וטעונה הפשט וניתוח וכליל לאשים: גמ' עולה מ"ט תני ליה קדשי קדשים משום דלא כתיב בה (לה') קדשי קדשים היא: ודמה טעון שתי מתנות: היכי עביד אמר רב נותן וחוזר ונותן ושמואל אמר מתנה אחת כמין גמא נותן כתנאי יכול יזרקנו זריקה אחת ת"ל סביב אי סביב יכול יקיפנו כחוט ת"ל וזרקו הא כיצד כמין גמא (ודמה טעון) שתי מתנות שהן ארבע ר' ישמעאל אומר נאמר כאן סביב ונאמר להלן סביב מה להלן פיסוק וארבע מתנות אף כאן פיסוק וארבע מתנות אי מה להלן ארבע מתנות על ארבע קרנות אף כאן ארבע מתנות על ארבע קרנות אמרת עולה טעונה יסוד וקרן מזרחית דרומית לא היה לה יסוד מ"ט אמר ר' אלעזר לפי שלא היתה בחלקו של טורף דאמר רב שמואל בר רב יצחק מזבח אוכל בחלקו של יהודה אמה אמר רבי לוי בר חמא אמר רבי חמא ברבי חנינא רצועה היתה יוצאה מחלקו של יהודה ונכנסה בחלקו של בנימין והיה בנימין הצדיק מצטער עליה בכל יום לנוטלה שנאמר




שולי הגליון