מחברת מנחם/ב/בר: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(המשך טיפול בקישורים פנימיים)
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


שורה 10: שורה 7:
‎השני, מה '''ברי''' ומה '''בר''' בטני {{ממ|[[תנ"ך/משלי/לא#ב|משלי לא ב]]}}, אנת '''ברה''' בלשאצר {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ה#כב|דניאל ה כב]]}}.
‎השני, מה '''ברי''' ומה '''בר''' בטני {{ממ|[[תנ"ך/משלי/לא#ב|משלי לא ב]]}}, אנת '''ברה''' בלשאצר {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ה#כב|דניאל ה כב]]}}.


‎השלישי, '''בר''' לבב {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כד#ד|תהלים כד ד]]}}, '''ברה''' כחמה {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ו#י|שיר השירים ו י]]}}, ואצרף '''כבר''' סגיך {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#כה|ישעיה א כה]]}}, '''וכברית''' מכבסים {{ממ|[[תנ"ך/מלאכי/ג#ב|מלאכי ג ב]]}}, ודעת שפתי '''ברור''' מללו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לג#ג|איוב לג ג]]}}, אף '''ברי''' יטריח עב {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לז#יא|שם לז יא]]}}, '''הברי''' שמים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מז#יג|ישעיה מז יג]]}}, '''הבו''' החצים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/נא#יא|ירמיה נא יא]]}}, לחץ '''ברור''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מטב]]}}.
‎השלישי, '''בר''' לבב {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/כד#ד|תהלים כד ד]]}}, '''ברה''' כחמה {{ממ|[[תנ"ך/שיר השירים/ו#י|שיר השירים ו י]]}}, ואצרף '''כבר''' סגיך {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#כה|ישעיה א כה]]}}, '''וכברית''' מכבסים {{ממ|[[תנ"ך/מלאכי/ג#ב|מלאכי ג ב]]}}, ודעת שפתי '''ברור''' מללו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לג#ג|איוב לג ג]]}}, אף '''ברי''' יטריח עב {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לז#יא|שם לז יא]]}}, '''הברי''' שמים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מז#יג|ישעיה מז יג]]}}, '''הבו''' החצים {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/נא#יא|ירמיה נא יא]]}}, לחץ '''ברור''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מט#ב|ישעיה מט ב]]}}.


‎הרביעי ועם חות '''ברא''' מדרך {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ד#כט|דניאל ד כט]]}}, יחלמו בניהם ירבו '''בבר''' {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לט#ד|איוב לט ד]]}}, ענין חוץ הם.
‎הרביעי ועם חות '''ברא''' מדרך {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ד#כט|דניאל ד כט]]}}, יחלמו בניהם ירבו '''בבר''' {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לט#ד|איוב לט ד]]}}, ענין חוץ הם.
שורה 16: שורה 13:
‎החמישי, כהקיר '''בור''' מימיה {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#ז|ירמיה ו ז]]}}, שתה מים '''מבורך''' {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ה#טו|משלי ה טו]]}}, כמשמעו.
‎החמישי, כהקיר '''בור''' מימיה {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ו#ז|ירמיה ו ז]]}}, שתה מים '''מבורך''' {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ה#טו|משלי ה טו]]}}, כמשמעו.


‎הששי, ויתנו '''בברותי''' ראש {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/סב#כב|תהלים סב כב]]}}, '''ואברה''' מידה {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יג#ו|שמואל ב, יג ו]]}}, '''להברות''' את דוד {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/ג#לה|שם ג לה]]}}, ולא '''ברה''' אתם לחם {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יב#יז|שם יב יז]]}}, ענין טעם ומאכל הם. והקרובים אליהם, צאן שש '''ברורות''' {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ה#יח|נחמיה ה יח]]}}, בין שה '''בריה''' ובין שה רזה {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לד#כ|יחזקאל לד כ]]}}, איש '''בריא''' מאד {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/גע]]}}, '''ובריא''' אולם {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/עג#ד|תהלים עג ד]]}}, ענין שומן הם.
‎הששי, ויתנו '''בברותי''' ראש {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/סט#כב|תהלים סט כב]]}}, '''ואברה''' מידה {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יג#ו|שמואל ב, יג ו]]}}, '''להברות''' את דוד {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/ג#לה|שם ג לה]]}}, ולא '''ברה''' אתם לחם {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/יב#יז|שם יב יז]]}}, ענין טעם ומאכל הם. והקרובים אליהם, צאן שש '''ברורות''' {{ממ|[[תנ"ך/נחמיה/ה#יח|נחמיה ה יח]]}}, בין שה '''בריה''' ובין שה רזה {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/לד#כ|יחזקאל לד כ]]}}, איש '''בריא''' מאד {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ג#יז|שופטים ג יז]]}}, '''ובריא''' אולם {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/עג#ד|תהלים עג ד]]}}, ענין שומן הם.


‎השביעי, '''ברו''' לכם איש {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יז#ח|שמואל א, יז ח]]}}, '''ובראת''' לך שם {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/יז#טו|יהושע יז טו]]}}, ויד '''ברא''' בראש דרך עיר '''ברא''' {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כא#כד|יחזקאל כא כד]]}}, כלם '''הברורים''' {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/ט#כב|דברי הימים א, ט כב]]}}, '''וברותי''' מכם {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#לח|יחזקאל כ לח]]}}, ויחכן להיות מגזרתם כי לא לאדם הבירה {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כט#א|דברי הימים א כט, א]]}}.
‎השביעי, '''ברו''' לכם איש {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יז#ח|שמואל א, יז ח]]}}, '''ובראת''' לך שם {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/יז#טו|יהושע יז טו]]}}, ויד '''ברא''' בראש דרך עיר '''ברא''' {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כא#כד|יחזקאל כא כד]]}}, כלם '''הברורים''' {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/ט#כב|דברי הימים א, ט כב]]}}, '''וברותי''' מכם {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כ#לח|יחזקאל כ לח]]}}, ויחכן להיות מגזרתם כי לא לאדם הבירה {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כט#א|דברי הימים א כט, א]]}}.

גרסה אחרונה מ־22:36, 11 באפריל 2021

מחברת מנחםTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png בר

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



דפים המקושרים לכאן

‎בר

‎מתחלק לשמנה מחלקות: האחד, בר ולחם ומזון (בראשית מה כג), לשבר בר (שם מב ג), מנע בר (משלי יא כו), ונפתחה בר (עמוס ח ה).

‎השני, מה ברי ומה בר בטני (משלי לא ב), אנת ברה בלשאצר (דניאל ה כב).

‎השלישי, בר לבב (תהלים כד ד), ברה כחמה (שיר השירים ו י), ואצרף כבר סגיך (ישעיה א כה), וכברית מכבסים (מלאכי ג ב), ודעת שפתי ברור מללו (איוב לג ג), אף ברי יטריח עב (שם לז יא), הברי שמים (ישעיה מז יג), הבו החצים (ירמיה נא יא), לחץ ברור (ישעיה מט ב).

‎הרביעי ועם חות ברא מדרך (דניאל ד כט), יחלמו בניהם ירבו בבר (איוב לט ד), ענין חוץ הם.

‎החמישי, כהקיר בור מימיה (ירמיה ו ז), שתה מים מבורך (משלי ה טו), כמשמעו.

‎הששי, ויתנו בברותי ראש (תהלים סט כב), ואברה מידה (שמואל ב, יג ו), להברות את דוד (שם ג לה), ולא ברה אתם לחם (שם יב יז), ענין טעם ומאכל הם. והקרובים אליהם, צאן שש ברורות (נחמיה ה יח), בין שה בריה ובין שה רזה (יחזקאל לד כ), איש בריא מאד (שופטים ג יז), ובריא אולם (תהלים עג ד), ענין שומן הם.

‎השביעי, ברו לכם איש (שמואל א, יז ח), ובראת לך שם (יהושע יז טו), ויד ברא בראש דרך עיר ברא (יחזקאל כא כד), כלם הברורים (דברי הימים א, ט כב), וברותי מכם (יחזקאל כ לח), ויחכן להיות מגזרתם כי לא לאדם הבירה (דברי הימים א כט, א).

‎השמיני, בירניות (דברי הימים ב, יז יב), שר הבירה (נחמיה ז ב), ענין מגדלות המה.




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.