אבודרהם/הלכות ברכות: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה ראשונית לא מוגהת, מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמות בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | {{מרכז|{{גופן|5||'''הלכות ברכות'''}}}} | ||
'''הקדמה להלכות ברכות''' | |||
הקדמה | |||
{{עוגןד|חייב כל איש|'''חייב''' כל איש}} ישראל לברך את הבורא ולהודות לו על כל מה שברא בעולמו על כל דבר ודבר ברכתו הראויה לו בזמנים שקבעו להם רז"ל. כי כל מה שברא לא בראו אלא לכבודו לצורך האדם ותועלתו שנאמר תמשילהו במעשה ידיך כל שתה תחת רגליו. ודרשו רז"ל ברוך ה' יום יום יעמוס לנו וכי ביום מברכין אותו ולא בלילה אלא כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו. וגרסינן בריש פרק כיצד מברכין ת"ר אסור ליהנות מן העלם הזה בלא ברכה וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, פי' ברכה המיוחדת לאותו דבר, מעל, פי' כאלו נהנה מקדשי שמים. מאי תקנתו אמ' רבא ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילה. עוד גרסינן התם אמ' רב יהודה אמר שמואל כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים שנא' לה' הארץ ומלואה. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני האדם, לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה. | {{עוגןד|חייב כל איש|'''חייב''' כל איש}} ישראל לברך את הבורא ולהודות לו על כל מה שברא בעולמו על כל דבר ודבר ברכתו הראויה לו בזמנים שקבעו להם רז"ל. כי כל מה שברא לא בראו אלא לכבודו לצורך האדם ותועלתו שנאמר תמשילהו במעשה ידיך כל שתה תחת רגליו. ודרשו רז"ל ברוך ה' יום יום יעמוס לנו וכי ביום מברכין אותו ולא בלילה אלא כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו. וגרסינן בריש פרק כיצד מברכין ת"ר אסור ליהנות מן העלם הזה בלא ברכה וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, פי' ברכה המיוחדת לאותו דבר, מעל, פי' כאלו נהנה מקדשי שמים. מאי תקנתו אמ' רבא ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילה. עוד גרסינן התם אמ' רב יהודה אמר שמואל כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים שנא' לה' הארץ ומלואה. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני האדם, לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה. | ||
{{עוגןד|והברכות הם נחלקים|'''והברכות''' הם נחלקים}} לארבעה חלקים ברכות התפלות וברכות המצות וברכות הנהנין וברכות השבח וההודאה. ברכות התפלות וברכות המצות שיש להם זמן קבוע בשנה כבר כתבנום במקומם. וברכות הנהנין וברכות השבח וההודאה וברכות המצות שאין להם זמן קבוע אלא הם דרך מקרה כברכת מילה ונישואין ראיתי לחלקם לתשעה שערים | {{עוגןד|והברכות הם נחלקים|'''והברכות''' הם נחלקים}} לארבעה חלקים ברכות התפלות וברכות המצות וברכות הנהנין וברכות השבח וההודאה. ברכות התפלות וברכות המצות שיש להם זמן קבוע בשנה כבר כתבנום במקומם. וברכות הנהנין וברכות השבח וההודאה וברכות המצות שאין להם זמן קבוע אלא הם דרך מקרה כברכת מילה ונישואין ראיתי לחלקם לתשעה שערים: | ||
* [[אבודרהם/ברכת הלחם|השער הראשון]] לבאר ברכת הלחם וזמון וברכת המזון | |||
* [[אבודרהם/בורא מיני מזונות|השער השני]] לבאר הדברים שמברכין עליהם בורא מיני מזונות | |||
* [[אבודרהם/שהכל נהיה בדברו|השער השלישי]] לבאר הדברים שמברכין עליהם שהכל | |||
* [[אבודרהם/בורא פרי האדמה|השער הרביעי]] לבאר הדברים שמברכין עליהם בורא פרי האדמה | |||
* [[אבודרהם/בורא פרי הגפן|השער החמישי]] לבאר הדברים שמברכין עליהם בורא פרי הגפן | |||
* [[אבודרהם/דברים הבאים בתוך הסעודה ולאחריה|השער הששי]] לבאר הדברים הבאים בתוך הסעודה מחמת הסעודה ושלא מחמת הסעודה והבאים לאחר הסעודה | |||
* [[אבודרהם/ברכות הריח|השער השביעי]] לבאר הברכות שמברכין על הריח | |||
* [[אבודרהם/ברכות השבח וההודאה|השער השמיני]] לבאר הברכות שמברכין על הראייה והשמע וכיוצא בהם מברכות השבח וההודאה | |||
* [[אבודרהם/ברכת המצוות שאין להן זמן קבוע|השער התשיעי]] לבאר ברכות המצות שאין להם זמן קבוע בשנה | |||
גרסה מ־14:22, 4 בנובמבר 2018
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
הקדמה להלכות ברכות
חייב כל איש ישראל לברך את הבורא ולהודות לו על כל מה שברא בעולמו על כל דבר ודבר ברכתו הראויה לו בזמנים שקבעו להם רז"ל. כי כל מה שברא לא בראו אלא לכבודו לצורך האדם ותועלתו שנאמר תמשילהו במעשה ידיך כל שתה תחת רגליו. ודרשו רז"ל ברוך ה' יום יום יעמוס לנו וכי ביום מברכין אותו ולא בלילה אלא כל יום ויום תן לו מעין ברכותיו. וגרסינן בריש פרק כיצד מברכין ת"ר אסור ליהנות מן העלם הזה בלא ברכה וכל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, פי' ברכה המיוחדת לאותו דבר, מעל, פי' כאלו נהנה מקדשי שמים. מאי תקנתו אמ' רבא ילך אצל חכם מעיקרא וילמדנו ברכות כדי שלא יבא לידי מעילה. עוד גרסינן התם אמ' רב יהודה אמר שמואל כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה כאלו נהנה מקדשי שמים שנא' לה' הארץ ומלואה. ר' לוי רמי כתיב לה' הארץ ומלואה וכתיב השמים שמים לה' והארץ נתן לבני האדם, לא קשיא כאן קודם ברכה כאן לאחר ברכה.
והברכות הם נחלקים לארבעה חלקים ברכות התפלות וברכות המצות וברכות הנהנין וברכות השבח וההודאה. ברכות התפלות וברכות המצות שיש להם זמן קבוע בשנה כבר כתבנום במקומם. וברכות הנהנין וברכות השבח וההודאה וברכות המצות שאין להם זמן קבוע אלא הם דרך מקרה כברכת מילה ונישואין ראיתי לחלקם לתשעה שערים:
- השער הראשון לבאר ברכת הלחם וזמון וברכת המזון
- השער השני לבאר הדברים שמברכין עליהם בורא מיני מזונות
- השער השלישי לבאר הדברים שמברכין עליהם שהכל
- השער הרביעי לבאר הדברים שמברכין עליהם בורא פרי האדמה
- השער החמישי לבאר הדברים שמברכין עליהם בורא פרי הגפן
- השער הששי לבאר הדברים הבאים בתוך הסעודה מחמת הסעודה ושלא מחמת הסעודה והבאים לאחר הסעודה
- השער השביעי לבאר הברכות שמברכין על הריח
- השער השמיני לבאר הברכות שמברכין על הראייה והשמע וכיוצא בהם מברכות השבח וההודאה
- השער התשיעי לבאר ברכות המצות שאין להם זמן קבוע בשנה
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |