ילקוט שמעוני/ב/כה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| (גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
=={{מרכז|{{גופן|5|דוד|'''יהושע טו'''}}}}== | =={{מרכז|{{גופן|5|דוד|'''יהושע טו'''}}}}== | ||
===פרק טו - רמז | ===פרק טו - רמז כה=== | ||
<big>'''ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר'''</big> וגו' <big>'''וילכדה עתניאל בן קנז'''</big> {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/טו#טז|יהושע טו, טז-יז]]}}.<br> | <big>'''ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר'''</big> וגו' <big>'''וילכדה עתניאל בן קנז'''</big> {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/טו#טז|יהושע טו, טז-יז]]}}.<br> | ||
'''{{ממ|[[בראשית רבה/ס/ג|ב"ר ס, ג]]}} {{ממ|[[בבלי/תענית/ד/א|תענית ד.]]}}:'''<br> | '''{{ממ|[[בראשית רבה/ס/ג|ב"ר ס, ג]]}} {{ממ|[[בבלי/תענית/ד/א|תענית ד.]]}}:'''<br> | ||
אמר רבי שמואל בר נחמני א"ר יונתן ארבעה שאלו שלא כהוגן, לשלשה השיבוהו כהוגן, לאחד השיבוהו שלא כהוגן. אליעזר עבד אברהם, דכתיב: והיה הנערה אשר אומר אליה וגו' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כד#יד|בראשית כד, יד]]}}. יכול אפילו חגרת, אפילו סומא, נזדמנה לו רבקה. כלב: ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/טו#טז|יהושע טו, טז]]}}. הא אלו לכדה עבד אחד היה נותן לו את בתו ונתן לו כהוגן, וילכדה עתניאל בן קנז {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/טו#יז|שם יז]]}}. שאול בן קיש דכתיב: והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול ואת בתו יתן לו {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יז#כה|ש"א יז, כה]]}}. יכול אפילו עבד אפילו ממזר, נזדמן לו דוד. יפתח הגלעדי דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי והעליתיהו עולה {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/יא#לא|שופטים יא, לא]]}}. יכול אפילו דבר טמא נזדמנה לו בתו, והיינו דקאמר נביא לישראל, הצרי אין בגלעד אם רופא אין שם {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ח#כב|ירמיה ח, כב]]}}: | אמר רבי שמואל בר נחמני א"ר יונתן ארבעה שאלו שלא כהוגן{{הערה|'''ארבעה שאלו שלא כהוגן'''. פירש היכל רענן: ובתענית פ"ק (ד.) לא מנו אלא שלשה, לפי שסובר שמה שאמר כלב: "אשר יכה את קרית ספר ולכדה" אינו כמשמעו, אלא כונתו ההלכות שנשתכחו בימי אבלו של משה, מי שיחזיר אותן יתן לו את עכסה בתו, והחזירו עתניאל בפלפולו, וזה ודאי לא יעשה אלא אדם גדול ומיוחס, אבל המדרש סובר שהוא כמשמעו לזה מנה ארבעה (ידי משה).}}, לשלשה השיבוהו כהוגן, לאחד השיבוהו שלא כהוגן. אליעזר עבד אברהם, דכתיב: והיה הנערה אשר אומר אליה וגו' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כד#יד|בראשית כד, יד]]}}. יכול אפילו חגרת, אפילו סומא, נזדמנה לו רבקה. כלב: ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/טו#טז|יהושע טו, טז]]}}. הא אלו לכדה עבד אחד היה נותן לו את בתו ונתן לו כהוגן, וילכדה עתניאל בן קנז {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/טו#יז|שם יז]]}}. שאול בן קיש דכתיב: והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול ואת בתו יתן לו {{ממ|[[תנ"ך/שמואל א/יז#כה|ש"א יז, כה]]}}. יכול אפילו עבד אפילו ממזר, נזדמן לו דוד. יפתח הגלעדי דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי והעליתיהו עולה {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/יא#לא|שופטים יא, לא]]}}. יכול אפילו דבר טמא נזדמנה לו בתו, והיינו דקאמר נביא לישראל, הצרי אין בגלעד{{הערה|'''הצרי אין בגלעד'''. פירש היכל רענן: פנחס היה בגלעד והיה יכול להתיר את נדרו, אלא שלא רצה יפתח לילך אצלו מתוך גסות רוחו.}} אם רופא אין שם {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ח#כב|ירמיה ח, כב]]}}: | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־03:50, 17 בפברואר 2021
|
< הקודם · הבא > |
יהושע טו [עריכה]
פרק טו - רמז כה[עריכה]
ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר וגו' וילכדה עתניאל בן קנז (יהושע טו, טז-יז).
(ב"ר ס, ג) (תענית ד.):
אמר רבי שמואל בר נחמני א"ר יונתן ארבעה שאלו שלא כהוגן[1], לשלשה השיבוהו כהוגן, לאחד השיבוהו שלא כהוגן. אליעזר עבד אברהם, דכתיב: והיה הנערה אשר אומר אליה וגו' (בראשית כד, יד). יכול אפילו חגרת, אפילו סומא, נזדמנה לו רבקה. כלב: ויאמר כלב אשר יכה את קרית ספר (יהושע טו, טז). הא אלו לכדה עבד אחד היה נותן לו את בתו ונתן לו כהוגן, וילכדה עתניאל בן קנז (שם יז). שאול בן קיש דכתיב: והיה האיש אשר יכנו יעשרנו המלך עושר גדול ואת בתו יתן לו (ש"א יז, כה). יכול אפילו עבד אפילו ממזר, נזדמן לו דוד. יפתח הגלעדי דכתיב והיה היוצא אשר יצא מדלתי ביתי והעליתיהו עולה (שופטים יא, לא). יכול אפילו דבר טמא נזדמנה לו בתו, והיינו דקאמר נביא לישראל, הצרי אין בגלעד[2] אם רופא אין שם (ירמיה ח, כב):
- ↑ ארבעה שאלו שלא כהוגן. פירש היכל רענן: ובתענית פ"ק (ד.) לא מנו אלא שלשה, לפי שסובר שמה שאמר כלב: "אשר יכה את קרית ספר ולכדה" אינו כמשמעו, אלא כונתו ההלכות שנשתכחו בימי אבלו של משה, מי שיחזיר אותן יתן לו את עכסה בתו, והחזירו עתניאל בפלפולו, וזה ודאי לא יעשה אלא אדם גדול ומיוחס, אבל המדרש סובר שהוא כמשמעו לזה מנה ארבעה (ידי משה).
- ↑ הצרי אין בגלעד. פירש היכל רענן: פנחס היה בגלעד והיה יכול להתיר את נדרו, אלא שלא רצה יפתח לילך אצלו מתוך גסות רוחו.