מתנות כהונה על בראשית רבה/פט/ו: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
פתרין היו אותו גרסינן ודייק מדכתיב אין פותר אותם לפרעה וגו' שלא נכנס הפתרון באזניו: | פתרין היו אותו גרסינן ודייק מדכתיב אין פותר אותם לפרעה וגו' שלא נכנס הפתרון באזניו: | ||
וכן אמרו גרסינן: | וכן אמרו גרסינן: | ||
'''אפרכיות.''' | '''אפרכיות.''' מדינות: | ||
'''אלו חכמי פרעה כו'.''' | '''אלו חכמי פרעה כו'.''' בילקוט משלי גרס לץ זה פרעה. חכמה ואין אלו חרטומי מצרים. ודעת לנבון נקל זה יוסף. שנאמר אין נבון וחכם כמוך: | ||
ויקראו וגו' גרסינן: | ויקראו וגו' גרסינן: | ||
'''חמשה חכמים.''' | '''חמשה חכמים.''' דייק מדכתיב ואת כל חכמיה חכמי תרתי כל הרי ג' את ואת ב' הרי חמשה: | ||
בכח ידי עשיתי וגו' גרסינן וסיפיה דקרא ובחכמתי כי נבונתי הרי חכמה ותבונה וכח זה גבורה: | בכח ידי עשיתי וגו' גרסינן וסיפיה דקרא ובחכמתי כי נבונתי הרי חכמה ותבונה וכח זה גבורה: | ||
'''וכל כך למה.''' | '''וכל כך למה.''' הניחו הקב"ה שישאל החכמים והחרטומים ואחר כך הזכיר שר המשקים את יוסף כדמפרש ואזיל: | ||
'''והוציאו את רוחו.''' | '''והוציאו את רוחו.''' רוח של פרעה הוציאו הכסילים והחרטומים: | ||
'''ישבחנה.''' | '''ישבחנה.''' פי' הרד"ק לשון השקט והנחה: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:18, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
פט ו
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש יפה תואר
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
פתרין היו אותו גרסינן ודייק מדכתיב אין פותר אותם לפרעה וגו' שלא נכנס הפתרון באזניו:
וכן אמרו גרסינן:
אפרכיות. מדינות:
אלו חכמי פרעה כו'. בילקוט משלי גרס לץ זה פרעה. חכמה ואין אלו חרטומי מצרים. ודעת לנבון נקל זה יוסף. שנאמר אין נבון וחכם כמוך:
ויקראו וגו' גרסינן:
חמשה חכמים. דייק מדכתיב ואת כל חכמיה חכמי תרתי כל הרי ג' את ואת ב' הרי חמשה:
בכח ידי עשיתי וגו' גרסינן וסיפיה דקרא ובחכמתי כי נבונתי הרי חכמה ותבונה וכח זה גבורה:
וכל כך למה. הניחו הקב"ה שישאל החכמים והחרטומים ואחר כך הזכיר שר המשקים את יוסף כדמפרש ואזיל:
והוציאו את רוחו. רוח של פרעה הוציאו הכסילים והחרטומים:
ישבחנה. פי' הרד"ק לשון השקט והנחה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |