מתנות כהונה על בראשית רבה/עא/ט: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''גדא דביתא. גדא דעלמא.''' | '''גדא דביתא. גדא דעלמא.''' פירש הערוך מזל הבית ומזל של כל העולם: | ||
לגדד משתיתו גרסינן ופירושו לשון כריתה כד"א גודו אילנא ועי' ערוך ערך גד וכן ת"י דעתיד למיגדעה משתייהון: | לגדד משתיתו גרסינן ופירושו לשון כריתה כד"א גודו אילנא ועי' ערוך ערך גד וכן ת"י דעתיד למיגדעה משתייהון: | ||
'''משתיהן.''' | '''משתיהן.''' יסודן: | ||
ה"ג אליהו אליהו משל מי: | ה"ג אליהו אליהו משל מי: | ||
'''מאי חזית כו'.''' | '''מאי חזית כו'.''' מה ראית ראייה מפסוק זה שהוא משל גד: | ||
'''ויהי להם וגו'.''' | '''ויהי להם וגו'.''' בשבט גד קמיירי בספר יהושע: | ||
'''מלשכת הגזית כו'.''' | '''מלשכת הגזית כו'.''' גלעד דרש נוטריקון גל עד שלשכת הגזית היה גל ותל שהכל פונים להוראה שיוצאה משם והיא היתה עדות על השכינה ששורה בישראל כדאיתא במדרש חזית: | ||
'''אלא מדרשות כו'.''' | '''אלא מדרשות כו'.''' שמות אלו אינן שמות בני אדם אלא נקראו כן על שם זכות אבות וכדמפרש ואזיל: | ||
בשעה שהקב"ה גרסינן: | בשעה שהקב"ה גרסינן: | ||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
ה"ג עולמו אליהו מזכיר כו'. וכ"ה בילקוט פר' זו ובמלכים ועיין בתנחומא בפרשת כי תשא בשעה שהשי"ת בא להרעיש את עולמו אליהו מזכיר זכות אבות בני ירוחם הקב"ה מרחם על עולמו והכי מוכח בילקוט: | ה"ג עולמו אליהו מזכיר כו'. וכ"ה בילקוט פר' זו ובמלכים ועיין בתנחומא בפרשת כי תשא בשעה שהשי"ת בא להרעיש את עולמו אליהו מזכיר זכות אבות בני ירוחם הקב"ה מרחם על עולמו והכי מוכח בילקוט: | ||
'''משל גד.''' | '''משל גד.''' בא אליהו: | ||
'''בניה של רחל.''' | '''בניה של רחל.''' בילקוט סוף פר' נצבים גורס מזרע של לאה אבל בפ' זו גרס גם כן של רחל: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:14, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
עא ט
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש יפה תואר
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
גדא דביתא. גדא דעלמא. פירש הערוך מזל הבית ומזל של כל העולם:
לגדד משתיתו גרסינן ופירושו לשון כריתה כד"א גודו אילנא ועי' ערוך ערך גד וכן ת"י דעתיד למיגדעה משתייהון:
משתיהן. יסודן:
ה"ג אליהו אליהו משל מי:
מאי חזית כו'. מה ראית ראייה מפסוק זה שהוא משל גד:
ויהי להם וגו'. בשבט גד קמיירי בספר יהושע:
מלשכת הגזית כו'. גלעד דרש נוטריקון גל עד שלשכת הגזית היה גל ותל שהכל פונים להוראה שיוצאה משם והיא היתה עדות על השכינה ששורה בישראל כדאיתא במדרש חזית:
אלא מדרשות כו'. שמות אלו אינן שמות בני אדם אלא נקראו כן על שם זכות אבות וכדמפרש ואזיל:
בשעה שהקב"ה גרסינן:
ה"ג עולמו אליהו מזכיר כו'. וכ"ה בילקוט פר' זו ובמלכים ועיין בתנחומא בפרשת כי תשא בשעה שהשי"ת בא להרעיש את עולמו אליהו מזכיר זכות אבות בני ירוחם הקב"ה מרחם על עולמו והכי מוכח בילקוט:
משל גד. בא אליהו:
בניה של רחל. בילקוט סוף פר' נצבים גורס מזרע של לאה אבל בפ' זו גרס גם כן של רחל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |