ראשי תיבות בבלי/קידושין/כח/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
כיון שזכה זה נתחייב בחליפין דיקא נמי
{{רת הוראות}}
דקתני כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור
כ{{רת|יון}} ש{{רת|זכה}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|תחייב}} ב{{רת|חליפין}} ד{{רת|יקא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קתני}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|חליף}} ש{{רת|ור}} ב{{רת|פרה}} א{{רת|ו}} ח{{רת|מור}} ב{{רת|שור}} ש{{רת|}} ו{{רת|למאי}} ד{{רת|סליק}} א{{רת|דעתין}} מ{{רת|עיקרא}} ד{{רת|מטבע}} נ{{רת|עשה}} ח{{רת|ליפין}} מ{{רת|אי}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|}} פ{{רת|ירות}} נ{{רת|מי}} ע{{רת|בדי}} ח{{רת|ליפין}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|חליף}} ב{{רת|שר}} ש{{רת|ור}} ב{{רת|פרה}} א{{רת|ו}} ב{{רת|שר}} ח{{רת|מור}} ב{{רת|שור}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|זכה}} ז{{רת|ה}} נ{{רת|תחייב}} ב{{רת|חליפין}} ה{{רת|ניחא}} ל{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ד{{רת|אמר}} פ{{רת|ירות}} ע{{רת|בדי}} ח{{רת|ליפין}} א{{רת|לא}} ל{{רת|ר}} ד{{רת|אמר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדי}} ח{{רת|ליפין}} מ{{רת|אי}} א{{רת|יכא}} ל{{רת|מימר}} ה{{רת|}} י{{רת|ש}} ד{{רת|מים}} ש{{רת|הן}} כ{{רת|חליפין}} כ{{רת|יצד}} ה{{רת|חליף}} ד{{רת|מי}} ש{{רת|ור}} ב{{רת|פרה}} א{{רת|ו}} ד{{רת|מי}} ח{{רת|מור}} ב{{רת|שור}} מ{{רת|}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} מ{{רת|עות}} ק{{רת|ונות}} ו{{רת|מה}} ט{{רת|עם}} א{{רת|מרו}} מ{{רת|שיכה}} ק{{רת|ונה}} ג{{רת|זירה}} ש{{רת|מא}} י{{רת|אמר}} ל{{רת|ו}} נ{{רת|שרפו}} ח{{רת|יטיך}} ב{{רת|עלייה}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|שכיח}} ג{{רת|זרו}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|בנן}} מ{{רת|ילתא}} ד{{רת|לא}} ש{{רת|כיח}} ל{{רת|א}} ג{{רת|זרו}} ב{{רת|ה}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|לר}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|שיכה}} מ{{רת|פורשת}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|תורה}} ה{{רת|ניחא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ד{{רת|אמר}} פ{{רת|ירות}} ע{{רת|בדי}} ח{{רת|ליפין}} מ{{רת|תרץ}} כ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|ר"נ}} ד{{רת|אמר}} פ{{רת|ירות}} ל{{רת|א}} ע{{רת|בדי}} ח{{רת|ליפין}} ו{{רת|מטבע}} ל{{רת|א}} ק{{רת|ני}} ב{{רת|מאי}} מ{{רת|וקי}} ל{{רת|ה}} ע{{רת|ל}} כ{{רת|רחך}} כ{{רת|רב}} ש{{רת|שת}} ס{{רת|}}:
ש"מ ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דמטבע
נעשה חליפין מאי כיצד ה"ק פירות נמי עבדי
חליפין כיצד החליף בשר שור בפרה או בשר
חמור בשור כיון שזכה זה נתחייב בחליפין
הניחא לרב ששת דאמר פירות עבדי חליפין  
אלא לרדאמר פירות לא עבדי חליפין
מאי איכא למימר ה"ק יש דמים שהן כחליפין
כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור
בשור מ"ט סבר לה כר' יוחנן דאמר דבר
תורה מעות קונות ומה טעם אמרו משיכה
קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חיטיך
בעלייה מילתא דשכיח גזרו בה רבנן מילתא
דלא שכיח לא גזרו בה רבנן ולרדאמר
משיכה מפורשת מן התורה הניחא אי סבר
לה כרב ששת דאמר פירות עבדי חליפין
מתרץ כרב ששת אלא אי סבר לה כר"נ
דאמר פירות לא עבדי חליפין ומטבע לא קני
במאי מוקי לה על כרחך כרב ששת ס"ל:
'''[[משנה/קידושין/א#ו|מתני']]''' רשות הגבוה בכסף ורשות ההדיוט
בחזקה אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט:
'''גמ'''' ת"ר כיצד רשות הגבוה בכסף גיזבר
שנתן מעות בבהמה אפי' בהמה בסוף
העולם קנה ובהדיוט לא קנה עד שימשוך
כיצד אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט
האומר שור זה עולה בית זה הקדש
אפי' בסוף העולם קנה בהדיוט לא קנה
{{שומר דף בבלי|עד}}


{{שולי הגליון}}
'''[[משנה/קידושין/א#ו|מתני']]''' ר{{רת|שות}} ה{{רת|גבוה}} ב{{רת|כסף}} ו{{רת|רשות}} ה{{רת|הדיוט}} ב{{רת|חזקה}} א{{רת|מירתו}} ל{{רת|גבוה}} כ{{רת|מסירתו}} ל{{רת|הדיוט}}: '''גמ'''' ת{{רת|"ר}} כ{{רת|יצד}} ר{{רת|שות}} ה{{רת|גבוה}} ב{{רת|כסף}} ג{{רת|יזבר}} ש{{רת|נתן}} מ{{רת|עות}} ב{{רת|בהמה}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|המה}} ב{{רת|סוף}} ה{{רת|עולם}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|בהדיוט}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|ימשוך}} כ{{רת|יצד}} א{{רת|מירתו}} ל{{רת|גבוה}} כ{{רת|מסירתו}} ל{{רת|הדיוט}} ה{{רת|אומר}} ש{{רת|ור}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|ולה}} ב{{רת|ית}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|קדש}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|סוף}} ה{{רת|עולם}} ק{{רת|נה}} ב{{רת|הדיוט}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}} {{שומר דף בבלי|עד}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: קידושין]]

גרסה אחרונה מ־11:19, 4 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
ספר המקנה
בית מאיר
רש"ש

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

כיון שזכה זה נתחייב בחליפין דיקא נמי דקתני כיצד החליף שור בפרה או חמור בשור ש ולמאי דסליק אדעתין מעיקרא דמטבע נעשה חליפין מאי כיצד ה פירות נמי עבדי חליפין כיצד החליף בשר שור בפרה או בשר חמור בשור כיון שזכה זה נתחייב בחליפין הניחא לרב ששת דאמר פירות עבדי חליפין אלא לר"נ דאמר פירות לא עבדי חליפין מאי איכא למימר ה יש דמים שהן כחליפין כיצד החליף דמי שור בפרה או דמי חמור בשור מ סבר לה כר' יוחנן דאמר דבר תורה מעות קונות ומה טעם אמרו משיכה קונה גזירה שמא יאמר לו נשרפו חיטיך בעלייה מילתא דשכיח גזרו בה רבנן מילתא דלא שכיח לא גזרו בה רבנן ולר"ל דאמר משיכה מפורשת מן התורה הניחא אי סבר לה כרב ששת דאמר פירות עבדי חליפין מתרץ כרב ששת אלא אי סבר לה כר"נ דאמר פירות לא עבדי חליפין ומטבע לא קני במאי מוקי לה על כרחך כרב ששת ס:

מתני' רשות הגבוה בכסף ורשות ההדיוט בחזקה אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט: גמ' ת כיצד רשות הגבוה בכסף גיזבר שנתן מעות בבהמה אפי' בהמה בסוף העולם קנה ובהדיוט לא קנה עד שימשוך כיצד אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט האומר שור זה עולה בית זה הקדש אפי' בסוף העולם קנה בהדיוט לא קנה
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף