ראשי תיבות בבלי/נזיר/כג/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ומדינים כבריח ארמון אח נפשע מקרית עוז זה לוט שפירש מאברהם ומדינים כבריח ארמון שהטיל מדינים כבריחין וארמון לא יבא עמוני ומואבי בקהל ה' דרש רבא ואיתימא רבי יצחק מאי דכתיב לתאוה יבקש נפרד ובכל תושיה יתגלע לתאוה יבקש נפרד זה לוט ובכל תושיה יתגלע שנתגלה קלונו בבתי כנסיות ובבתי מדרשות דתנן עמוני ומואבי אסורין ואיסורן איסור עולם אמר עולא תמר זינתה זמרי זינה תמר זינתה יצאו ממנה מלכים ונביאים זמרי זינה נפלו עליו כמה רבבות מישראל אמר ר"נ בר יצחק גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה והאמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן אלא אימא כמצוה שלא לשמה דכתיב תבורך מנשים יעל אשת חבר הקני מנשים באהל תבורך מאן נשים שבאהל שרה רבקה רחל ולאה א"ר יוחנן שבע בעילות בעל אותו רשע באותה שעה שנאמר בין רגליה כרע נפל שכב וגו' והא קא מתהניא מבעילה דיליה א"ר יוחנן כל טובתן של רשעים אינה אלא רעה אצל צדיקים שנאמר השמר לך מדבר עם יעקב מטוב ועד רע בשלמא רע שפיר אלא טוב אמאי לא אלא לאו ש"מ טובתו רעה היא ש"מ: גופא אמר רב יהודה אמר רב לעולם יעסוק אדם בתורה ובמצות אפי' שלא לשמן שמתוך שלא לשמן בא לשמן שבשכר מ"ב קרבנות שהקריב בלק הרשע זכה ויצאה ממנו רות וא"ר יוסי בר' חנינא רות בת בנו של עגלון מלך מואב היתה א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן מנין שאין הקב"ה מקפח אפי' שכר שיחה נאה דאילו בכירה דקריתיה מואב א"ל רחמנא אל תצר את מואב ואל תתגר בם מלחמה מלחמה הוא דלא אבל צעורי צערינן ואילו צעירה דקריתיה בן עמי אמר ליה אל תצורם ואל תתגר בם אפילו צעורי לא תצערינן כלל א"ר חייא בר אבין א"ר יהושע בן קרחה לעולם יקדים אדם לדבר מצוה שבשכר לילה אחת שקדמתה בכירה לצעירה
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
[[תנ"ך/משלי/יח#יט| | {{רת הוראות}} | ||
[[תנ"ך/משלי/יח#יט|ו{{רת|מדינים}} כ{{רת|בריח}} א{{רת|רמון}}]] א{{רת|ח}} נ{{רת|פשע}} מ{{רת|קרית}} ע{{רת|וז}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|וט}} ש{{רת|פירש}} מ{{רת|אברהם}} ו{{רת|מדינים}} כ{{רת|בריח}} א{{רת|רמון}} ש{{רת|הטיל}} מ{{רת|דינים}} כ{{רת|בריחין}} ו{{רת|ארמון}} [[תנ"ך/דברים/כג#ד|ל{{רת|א}} י{{רת|בא}} ע{{רת|מוני}} ו{{רת|מואבי}} ב{{רת|קהל}} ה{{רת|'}}]] ד{{רת|רש}} ר{{רת|בא}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|אי}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/משלי/יח#א|ל{{רת|תאוה}} י{{רת|בקש}} נ{{רת|פרד}} ו{{רת|בכל}} ת{{רת|ושיה}} י{{רת|תגלע}}]] ל{{רת|תאוה}} י{{רת|בקש}} נ{{רת|פרד}} ז{{רת|ה}} ל{{רת|וט}} ו{{רת|בכל}} ת{{רת|ושיה}} י{{רת|תגלע}} ש{{רת|נתגלה}} ק{{רת|לונו}} ב{{רת|בתי}} כ{{רת|נסיות}} ו{{רת|בבתי}} מ{{רת|דרשות}} ד{{רת|תנן}} ע{{רת|מוני}} ו{{רת|מואבי}} א{{רת|סורין}} ו{{רת|איסורן}} א{{רת|יסור}} ע{{רת|ולם}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ולא}} ת{{רת|מר}} ז{{רת|ינתה}} ז{{רת|מרי}} ז{{רת|ינה}} ת{{רת|מר}} ז{{רת|ינתה}} י{{רת|צאו}} מ{{רת|מנה}} מ{{רת|לכים}} ו{{רת|נביאים}} ז{{רת|מרי}} ז{{רת|ינה}} נ{{רת|פלו}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|מה}} ר{{רת|בבות}} מ{{רת|ישראל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|"נ}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ג{{רת|דולה}} ע{{רת|בירה}} ל{{רת|שמה}} מ{{רת|מצוה}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמה}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|עולם}} י{{רת|עסוק}} א{{רת|דם}} ב{{רת|תורה}} ו{{רת|במצות}} א{{רת|פי'}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמן}} ש{{רת|מתוך}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמן}} ב{{רת|א}} ל{{רת|שמן}} א{{רת|לא}} א{{רת|ימא}} כ{{רת|מצוה}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמה}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/שופטים/ה#כד|ת{{רת|בורך}} מ{{רת|נשים}} י{{רת|על}} א{{רת|שת}} ח{{רת|בר}} ה{{רת|קני}} מ{{רת|נשים}} ב{{רת|אהל}} ת{{רת|בורך}}]] מ{{רת|אן}} נ{{רת|שים}} ש{{רת|באהל}} ש{{רת|רה}} ר{{רת|בקה}} ר{{רת|חל}} ו{{רת|לאה}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} ש{{רת|בע}} ב{{רת|עילות}} ב{{רת|על}} א{{רת|ותו}} ר{{רת|שע}} ב{{רת|אותה}} ש{{רת|עה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/שופטים/ה#כז|ב{{רת|ין}} ר{{רת|גליה}} כ{{רת|רע}} נ{{רת|פל}} ש{{רת|כב}} ו{{רת|גו'}}]] ו{{רת|הא}} ק{{רת|א}} מ{{רת|תהניא}} מ{{רת|בעילה}} ד{{רת|יליה}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} כ{{רת|ל}} ט{{רת|ובתן}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|שעים}} א{{רת|ינה}} א{{רת|לא}} ר{{רת|עה}} א{{רת|צל}} צ{{רת|דיקים}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/בראשית/לא#כט|ה{{רת|שמר}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|דבר}} ע{{רת|ם}} י{{רת|עקב}} מ{{רת|טוב}} ו{{רת|עד}} ר{{רת|ע}}]] ב{{רת|שלמא}} ר{{רת|ע}} ש{{רת|פיר}} א{{רת|לא}} ט{{רת|וב}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} א{{רת|לא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|"מ}} ט{{רת|ובתו}} ר{{רת|עה}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|"מ}}: ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|עולם}} י{{רת|עסוק}} א{{רת|דם}} ב{{רת|תורה}} ו{{רת|במצות}} א{{רת|פי'}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמן}} ש{{רת|מתוך}} ש{{רת|לא}} ל{{רת|שמן}} ב{{רת|א}} ל{{רת|שמן}} ש{{רת|בשכר}} מ{{רת|"ב}} ק{{רת|רבנות}} ש{{רת|הקריב}} ב{{רת|לק}} ה{{רת|רשע}} ז{{רת|כה}} ו{{רת|יצאה}} מ{{רת|מנו}} ר{{רת|ות}} ו{{רת|א"ר}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר'}} ח{{רת|נינא}} ר{{רת|ות}} ב{{רת|ת}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|גלון}} מ{{רת|לך}} מ{{רת|ואב}} ה{{רת|יתה}} א{{רת|"ר}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בא}} א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|נין}} ש{{רת|אין}} ה{{רת|קב"ה}} מ{{רת|קפח}} א{{רת|פי'}} ש{{רת|כר}} ש{{רת|יחה}} נ{{רת|אה}} ד{{רת|אילו}} ב{{רת|כירה}} ד{{רת|קריתיה}} מ{{רת|ואב}} א{{רת|"ל}} ר{{רת|חמנא}} [[תנ"ך/דברים/ב#ט|א{{רת|ל}} ת{{רת|צר}} א{{רת|ת}} מ{{רת|ואב}} ו{{רת|אל}} ת{{רת|תגר}} ב{{רת|ם}} מ{{רת|לחמה}}]] מ{{רת|לחמה}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} א{{רת|בל}} צ{{רת|עורי}} צ{{רת|ערינן}} ו{{רת|אילו}} צ{{רת|עירה}} ד{{רת|קריתיה}} ב{{רת|ן}} ע{{רת|מי}} א{{רת|מר}} ל{{רת|יה}} [[תנ"ך/דברים/ב#יט|א{{רת|ל}} ת{{רת|צורם}} ו{{רת|אל}} ת{{רת|תגר}} ב{{רת|ם}}]] א{{רת|פילו}} צ{{רת|עורי}} ל{{רת|א}} ת{{רת|צערינן}} כ{{רת|לל}} א{{רת|"ר}} ח{{רת|ייא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|בין}} א{{רת|"ר}} י{{רת|הושע}} ב{{רת|ן}} ק{{רת|רחה}} ל{{רת|עולם}} י{{רת|קדים}} א{{רת|דם}} ל{{רת|דבר}} מ{{רת|צוה}} ש{{רת|בשכר}} ל{{רת|ילה}} א{{רת|חת}} ש{{רת|קדמתה}} ב{{רת|כירה}} ל{{רת|צעירה}} {{שומר דף בבלי|זכתה}} | |||
ארמון | |||
ש"מ | |||
א"ל | |||
א"ר | |||
{{שומר דף בבלי|זכתה | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־11:02, 4 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
נזיר כג ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות פירוש הרא"ש שיטה מקובצת קרן אורה מראי מקומות |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')