ראשי תיבות בבלי/ביצה/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
ה{{רת|רי}} א{{רת|תה}} ע{{רת|לי}} ח{{רת|רם}} ה{{רת|נודר}} א{{רת|סור}} ה{{רת|ריני}} ע{{רת|ליך}} ו{{רת|אתה}} ע{{רת|לי}} ש{{רת|ניהם}} א{{רת|סורים}} ז{{רת|ה}} ב{{רת|זה}} ו{{רת|מותרין}} ב{{רת|של}} ע{{רת|ולי}} ב{{רת|בל}} ו{{רת|אסורין}} ב{{רת|של}} א{{רת|ותה}} ה{{רת|עיר}} ו{{רת|אלו}} ה{{רת|ן}} ד{{רת|ברים}} ש{{רת|ל}} ע{{רת|ולי}} ב{{רת|בל}} ה{{רת|ר}} ה{{רת|בית}} ה{{רת|לשכות}} ו{{רת|העזרות}} ו{{רת|בור}} ש{{רת|ל}} א{{רת|מצע}} ה{{רת|דרך}} ו{{רת|אלו}} ה{{רת|ן}} ש{{רת|ל}} א{{רת|ותה}} ה{{רת|עיר}} ה{{רת|רחוב}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|כנסת}} ו{{רת|בית}} ה{{רת|מרחץ}} ו{{רת|אי}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|ירא}} ד{{רת|שותפי}} ה{{רת|וא}} א{{רת|מאי}} מ{{רת|ותר}} ו{{רת|התנן}} ה{{רת|שותפין}} ש{{רת|נדרו}} ה{{רת|נאה}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|זה}} א{{רת|סורים}} ל{{רת|יכנס}} ל{{רת|חצר}} ל{{רת|רחוץ}} ב{{רת|בור}} ל{{רת|רחוץ}} ה{{רת|"נ}} ו{{רת|הכא}} ב{{רת|מאי}} ע{{רת|סקינן}} ל{{רת|מלאות}} מ{{רת|ר}} מ{{רת|דידיה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|מלא}} ו{{רת|מר}} מ{{רת|דידיה}} ק{{רת|א}} מ{{רת|מלא}} ו{{רת|סבר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} י{{רת|ש}} ב{{רת|רירה}} ו{{רת|התנן}} ה{{רת|אחין}} ה{{רת|שותפין}} כ{{רת|שחייבין}} ב{{רת|קלבון}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|מעשר}} ב{{רת|המה}} ו{{רת|כשחייבין}} ב{{רת|מעשר}} ב{{רת|המה}} פ{{רת|טורין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קלבון}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ע{{רת|נן}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|חלקו}} ג{{רת|דים}} כ{{רת|נגד}} ט{{רת|לאים}} ו{{רת|טלאים}} כ{{רת|נגד}} ג{{רת|דים}} א{{רת|בל}} ח{{רת|לקו}} ג{{רת|דים}} כ{{רת|נגד}} ג{{רת|דים}} ו{{רת|טלאים}} כ{{רת|נגד}} ט{{רת|לאים}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|הו}} ח{{רת|לקו}} ה{{רת|מגיעו}} מ{{רת|שעה}} ר{{רת|אשונה}} ל{{רת|כך}} ו{{רת|רב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ח{{רת|לקו}} ג{{רת|דים}} כ{{רת|נגד}} ג{{רת|דים}} ו{{רת|טלאים}} כ{{רת|נגד}} ט{{רת|לאים}} א{{רת|ין}} א{{רת|ומר}} ז{{רת|ה}} ח{{רת|לקו}} ה{{רת|מגיעו}} מ{{רת|שעה}} ר{{רת|אשונה}} ל{{רת|כך}} א{{רת|לא}} ד{{רת|כולי}} ע{{רת|למא}} ב{{רת|ירא}} ד{{רת|הפקרא}} ה{{רת|יא}} א{{רת|לא}} ה{{רת|כא}} ב{{רת|מגביה}} מ{{רת|ציאה}} ל{{רת|חבירו}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} מ{{רת|ר}} ס{{רת|בר}} ק{{רת|נה}} ו{{רת|מר}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|א}} ק{{רת|נה}}: | |||
מר | |||
{{ | |||
'''[[משנה/ביצה/ה#ו|מתני']]''' מ{{רת|י}} ש{{רת|היו}} פ{{רת|ירותיו}} ב{{רת|עיר}} א{{רת|חרת}} ו{{רת|ערבו}} ב{{רת|ני}} א{{רת|ותה}} ה{{רת|עיר}} ל{{רת|הביא}} א{{רת|צלו}} מ{{רת|פירותיו}} ל{{רת|א}} י{{רת|ביאו}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|אם}} ע{{רת|רב}} ה{{רת|וא}} פ{{רת|ירותיו}} כ{{רת|מוהו}} {{שומר דף בבלי|מי}} | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־20:57, 3 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי 
ביצה לט ב
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
הרי אתה עלי חרם הנודר אסור הריני עליך ואתה עלי שניהם אסורים זה בזה ומותרין בשל עולי בבל ואסורין בשל אותה העיר ואלו הן דברים של עולי בבל הר הבית הלשכות והעזרות ובור של אמצע הדרך ואלו הן של אותה העיר הרחוב ובית הכנסת ובית המרחץ ואי אמרת בירא דשותפי הוא אמאי מותר והתנן השותפין שנדרו הנאה זה מזה אסורים ליכנס לחצר לרחוץ בבור לרחוץ ה"נ והכא במאי עסקינן למלאות מר מדידיה קא ממלא ומר מדידיה קא ממלא וסבר רב נחמן יש ברירה והתנן האחין השותפין כשחייבין בקלבון פטורין ממעשר בהמה וכשחייבין במעשר בהמה פטורין מן הקלבון ואמר רב ענן לא שנו אלא שחלקו גדים כנגד טלאים וטלאים כנגד גדים אבל חלקו גדים כנגד גדים וטלאים כנגד טלאים אומר זהו חלקו המגיעו משעה ראשונה לכך ורב נחמן אמר אפילו חלקו גדים כנגד גדים וטלאים כנגד טלאים אין אומר זה חלקו המגיעו משעה ראשונה לכך אלא דכולי עלמא בירא דהפקרא היא אלא הכא במגביה מציאה לחבירו קא מיפלגי מר סבר קנה ומר סבר לא קנה:
מתני' מי שהיו פירותיו בעיר אחרת וערבו בני אותה העיר להביא אצלו מפירותיו לא יביאו לו ואם ערב הוא פירותיו כמוהו