ראשי תיבות בבלי/ביצה/לא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
והאמרת רישא אין מבקעין כלל אמר רב
{{רת הוראות}}
יהודה אמר שמואל חסורי מחסרא והכי
ו{{רת|האמרת}} ר{{רת|ישא}} א{{רת|ין}} מ{{רת|בקעין}} כ{{רת|לל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ח{{רת|סורי}} מ{{רת|חסרא}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|תני}} א{{רת|ין}} מ{{רת|בקעין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|סואר}} ש{{רת|ל}} ק{{רת|ורות}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קורה}} ש{{רת|נשברה}} ב{{רת|יו}} א{{רת|בל}} מ{{רת|בקעין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קורה}} ש{{רת|נשברה}} מ{{רת|ערב}} י{{רת|ו}} ו{{רת|כשהן}} מ{{רת|בקעין}} א{{רת|ין}} מ{{רת|בקעין}} ל{{רת|א}} ב{{רת|קרדום}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|מגל}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|מגרה}} א{{רת|לא}} ב{{רת|קופיץ}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} א{{רת|ין}} מ{{רת|בקעין}} ע{{רת|צים}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|סואר}} ש{{רת|ל}} ק{{רת|ורות}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|קורה}} ש{{רת|נשברה}} ב{{רת|יו}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אינו}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מוכן}}: ו{{רת|לא}} ב{{רת|קרדום}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|יננא}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|למיא}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רב}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|נקבות}} ש{{רת|לו}} א{{רת|בל}} ב{{רת|זכרות}} ש{{רת|לו}} מ{{רת|ותר}} פ{{רת|שיטא}} ב{{רת|קופיץ}} ת{{רת|נן}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ה{{רת|}} ק{{רת|ופיץ}} ל{{רת|חודיה}} א{{רת|בל}} ק{{רת|רדום}} ו{{רת|קופיץ}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|גו}} ד{{רת|האי}} ג{{רת|יסא}} א{{רת|סור}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|יסא}} נ{{רת|מי}} א{{רת|סור}} ק{{רת|מ}} [ו{{רת|איכא}} ד{{רת|מתני}} ל{{רת|ה}} א{{רת|סיפא}} א{{רת|לא}} ב{{רת|קופיץ}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|יננא}} ב{{רת|ר}} ש{{רת|למיא}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רב}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ב{{רת|זכרות}} ש{{רת|לו}} א{{רת|בל}} ב{{רת|נקבות}} ש{{רת|לו}} א{{רת|סור}} פ{{רת|שיטא}} ו{{רת|לא}} ב{{רת|קרדום}} ת{{רת|נן}} מ{{רת|הו}} ד{{רת|תימא}} ה{{רת|}} ק{{רת|רדום}} א{{רת|בל}} ק{{רת|ופיץ}} ו{{רת|קרדום}} א{{רת|ימא}} מ{{רת|גו}} ד{{רת|האי}} ג{{רת|יסא}} ש{{רת|רי}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|יסא}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|רי}} ק{{רת|מ}}: '''[[משנה/ביצה/ד#ג|מתני']]''' ב{{רת|ית}} ש{{רת|הוא}} מ{{רת|לא}} פ{{רת|ירות}} ו{{רת|נפחת}} נ{{רת|וטל}} מ{{רת|מקום}} ה{{רת|פחת}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} פ{{רת|וחת}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|נוטל}}: '''גמ'''' א{{רת|מאי}} ו{{רת|הא}} ק{{רת|א}} ס{{רת|תר}} א{{רת|הלא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חומי}} ב{{רת|ר}} א{{רת|דא}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ב{{רת|אוירא}} ד{{רת|ליבני}} א{{רת|יני}} ו{{רת|האמר}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} ה{{רת|ני}} ל{{רת|יבני}} ד{{רת|אייתור}} מ{{רת|בנינא}} ש{{רת|רי}} ל{{רת|טלטולינהו}} ב{{רת|שבתא}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|חזי}} ל{{רת|מזגא}} ע{{רת|לייהו}} ש{{רת|רגינהו}} ו{{רת|דאי}} א{{רת|קצינהו}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ב{{רת|יו}} א{{רת|מרו}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|שבת}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ף}} פ{{רת|וחת}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|נוטל}} ב{{רת|יו}} א{{רת|מרו}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} ב{{רת|שבת}} א{{רת|מר}} ש{{רת|מואל}} ח{{רת|ותמות}} ש{{רת|בקרקע}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פקיע}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|ותך}} ש{{רת|בכלים}} מ{{רת|תיר}} ו{{רת|מפקיע}} ו{{רת|חותך}} א{{רת|חד}} ש{{רת|בת}} ו{{רת|אחד}} י{{רת|ו}} מ{{רת|יתיבי}} ח{{רת|ותמות}} ש{{רת|בקרקע}} ב{{רת|שבת}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פקיע}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|ותך}} ב{{רת|יום}} ט{{רת|וב}} מ{{רת|תיר}} ו{{רת|מפקיע}} ו{{רת|חותך}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|ף}} פ{{רת|וחת}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|נוטל}} ו{{רת|פליגי}} ר{{רת|בנן}} ע{{רת|ליה}} ו{{רת|אנא}} ד{{רת|אמרי}} כ{{רת|רבנן}} ו{{רת|מי}} פ{{רת|ליגי}} ר{{רת|בנן}} ע{{רת|ליה}} ב{{רת|חותמות}} ש{{רת|בקרקע}} ו{{רת|התניא}} מ{{רת|ודים}} ח{{רת|כמים}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ב{{רת|חותמות}} ש{{רת|בקרקע}} ש{{רת|בשבת}} מ{{רת|תיר}} א{{רת|בל}} ל{{רת|א}} מ{{רת|פקיע}} ו{{רת|לא}} ח{{רת|ותך}} ב{{רת|יום}} ט{{רת|וב}} מ{{רת|תיר}} ו{{רת|מפקיע}} ו{{רת|חותך}} {{שומר דף בבלי|הוא}}
קתני אין מבקעין מן הסואר של קורות ולא
מן הקורה שנשברה ביואבל מבקעין מן
הקורה שנשברה מערב יווכשהן מבקעין
אין מבקעין לא בקרדום ולא במגל ולא
במגרה אלא בקופיץ תניא נמי הכי אין
מבקעין עצים לא מן הסואר של קורות ולא
מן הקורה שנשברה ביולפי שאינו מן
המוכן: ולא בקרדום: אמר רב חיננא בר
שלמיא משמיה דרב לא שנו אלא בנקבות
שלו אבל בזכרות שלו מותר פשיטא בקופיץ
תנן מהו דתימא ה"מ קופיץ לחודיה אבל
קרדום וקופיץ אימא מגו דהאי גיסא אסור
האי גיסא נמי אסור קמ"ל [ואיכא דמתני לה
אסיפא אלא בקופיץ אמר רב חיננא בר
שלמיא משמיה דרב לא שנו אלא בזכרות
שלו אבל בנקבות שלו אסור פשיטא ולא
בקרדום תנן מהו דתימא ה"מ קרדום אבל
קופיץ וקרדום אימא מגו דהאי גיסא שרי
האי גיסא נמי שרי קמ"ל: '''[[משנה/ביצה/ד#ג|מתני']]''' בית
שהוא מלא פירות ונפחת נוטל ממקום הפחת
ר' מאיר אומר אף פוחת לכתחלה ונוטל:  
'''גמ'''' אמאי והא קא סתר אהלא אמר רב
נחומי בר אדא אמר שמואל באוירא דליבני
איני והאמר רב נחמן הני ליבני דאייתור
מבנינא שרי לטלטולינהו בשבתא הואיל
וחזי למזגא עלייהו שרגינהו ודאי אקצינהו
אמר רבי זירא ביואמרו אבל לא בשבת
תניא נמי הכי רבי מאיר אומר אף פוחת
לכתחלה ונוטל ביואמרו אבל לא בשבת
אמר שמואל חותמות שבקרקע מתיר אבל
לא מפקיע ולא חותך שבכלים מתיר
ומפקיע וחותך אחד שבת ואחד יומיתיבי
חותמות שבקרקע בשבת מתיר אבל לא  
מפקיע ולא חותך ביום טוב מתיר ומפקיע
וחותך הא מני ר' מאיר היא דאמר אף
פוחת לכתחלה ונוטל ופליגי רבנן עליה
ואנא דאמרי כרבנן ומי פליגי רבנן  
עליה בחותמות שבקרקע והתניא מודים
חכמים לרבי מאיר בחותמות שבקרקע
שבשבת מתיר אבל לא מפקיע ולא
חותך ביום טוב מתיר ומפקיע וחותך
{{שומר דף בבלי|הוא}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: ביצה]]

גרסה אחרונה מ־20:56, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png ביצה TriangleArrow-Left.png לא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
חתם סופר
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

והאמרת רישא אין מבקעין כלל אמר רב יהודה אמר שמואל חסורי מחסרא והכי קתני אין מבקעין מן הסואר של קורות ולא מן הקורה שנשברה ביו"ט אבל מבקעין מן הקורה שנשברה מערב יו"ט וכשהן מבקעין אין מבקעין לא בקרדום ולא במגל ולא במגרה אלא בקופיץ תניא נמי הכי אין מבקעין עצים לא מן הסואר של קורות ולא מן הקורה שנשברה ביו"ט לפי שאינו מן המוכן: ולא בקרדום: אמר רב חיננא בר שלמיא משמיה דרב לא שנו אלא בנקבות שלו אבל בזכרות שלו מותר פשיטא בקופיץ תנן מהו דתימא ה קופיץ לחודיה אבל קרדום וקופיץ אימא מגו דהאי גיסא אסור האי גיסא נמי אסור קמ"לאיכא דמתני לה אסיפא אלא בקופיץ אמר רב חיננא בר שלמיא משמיה דרב לא שנו אלא בזכרות שלו אבל בנקבות שלו אסור פשיטא ולא בקרדום תנן מהו דתימא ה קרדום אבל קופיץ וקרדום אימא מגו דהאי גיסא שרי האי גיסא נמי שרי קמ"ל: מתני' בית שהוא מלא פירות ונפחת נוטל ממקום הפחת ר' מאיר אומר אף פוחת לכתחלה ונוטל: גמ' אמאי והא קא סתר אהלא אמר רב נחומי בר אדא אמר שמואל באוירא דליבני איני והאמר רב נחמן הני ליבני דאייתור מבנינא שרי לטלטולינהו בשבתא הואיל וחזי למזגא עלייהו שרגינהו ודאי אקצינהו אמר רבי זירא ביו"ט אמרו אבל לא בשבת תניא נמי הכי רבי מאיר אומר אף פוחת לכתחלה ונוטל ביו"ט אמרו אבל לא בשבת אמר שמואל חותמות שבקרקע מתיר אבל לא מפקיע ולא חותך שבכלים מתיר ומפקיע וחותך אחד שבת ואחד יו"ט מיתיבי חותמות שבקרקע בשבת מתיר אבל לא מפקיע ולא חותך ביום טוב מתיר ומפקיע וחותך הא מני ר' מאיר היא דאמר אף פוחת לכתחלה ונוטל ופליגי רבנן עליה ואנא דאמרי כרבנן ומי פליגי רבנן עליה בחותמות שבקרקע והתניא מודים חכמים לרבי מאיר בחותמות שבקרקע שבשבת מתיר אבל לא מפקיע ולא חותך ביום טוב מתיר ומפקיע וחותך
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף