ראשי תיבות בבלי/יומא/מד/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אלא בשעת הקטרה והא איכא הא מעלה דאילו מהיכל פרשי בין בקדושה דידיה בין בקדושה דלפני ולפנים ואילו מבין האולם ולמזבח לא פרשי אלא בקדושה דהיכל אמר רבא שם פרישה אחת היא אמר מר כך פורשין בשעת מתן פר כהן משיח ופר העלם דבר של צבור ושעירי עבודת כוכבים מנא לן א"ר פדת אתיא כפרה כפרה מיוה"כ אמר רב אחא בר אהבה שמע מינה מעלות דאורייתא והכי גמירי להו דאי ס"ד דרבנן מאי שנא בין האולם ולמזבח דילמא מיקרו ועיילי מכולה עזרה נמי נפרשו דילמא מיקרו ועיילי בין האולם ולמזבח כיון דלא מפסיק מידי לא מינכרא מילתא עזרה כיון דאיכא מזבח החיצון דמפסיק מינכרא מילתא אמר רבא ש"מ קדושת אולם והיכל חדא מילתא היא דאי ס"ד שתי קדושות נינהו אולם גופיה גזירה וניקום ונגזור גזירה לגזירה לא אולם ובין האולם ולמזבח חדא קדושה היא היכל ואולם שתי קדושות: בכל יום היה חותה בשל כסף וכו': מ"ט התורה חסה על ממונן של ישראל: והיום חותה בשל זהב ובה היה מכניס: מ"ט משום חולשא דכ"ג: בכל יום בשל ארבעת קבין וכו': תנא נתפזרו לו קב גחלים מכבדן לאמה תני חדא קב ותניא אידך קביים בשלמא הך דתני קב רבנן אלא הך דתני קביים מני לא רבנן ולא רבי יוסי אמר רב חסדא רבי ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה היא דתניא ר' ישמעאל בנו של ר' יוחנן בן ברוקה אומר בשל קביים היה מכניס רב אשי אמר אפילו תימא רבי יוסי והכי קאמר בכל יום היה חותה בשל סאה מדברית ומערה לתוך שלשת קבין ירושלמיות: בכל יום היתה כבידה והיום קלה: תנא בכל יום היתה גלדה עבה והיום רך בכל יום היתה קצרה והיום ארוכה מ"ט כדי שתהא זרועו של כ"ג מסייעתו תנא בכל יום לא היה לה ניאשתיק והיום היה לה ניאשתיק דברי בן הסגן: בכל יום היה זהבה ירוק א"ר חסדא שבעה זהבים הן זהב וזהב טוב וזהב אופיר וזהב מופז וזהב שחוט וזהב סגור וזהב פרוים זהב וזהב טוב דכתיב וזהב הארץ ההוא טוב זהב אופיר דאתי מאופיר זהב מופז
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
א{{רת|לא}} ב{{רת|שעת}} ה{{רת|קטרה}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} ה{{רת|א}} מ{{רת|עלה}} ד{{רת|אילו}} מ{{רת|היכל}} פ{{רת|רשי}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|קדושה}} ד{{רת|ידיה}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|קדושה}} ד{{רת|לפני}} ו{{רת|לפנים}} ו{{רת|אילו}} מ{{רת|בין}} ה{{רת|אולם}} ו{{רת|למזבח}} ל{{רת|א}} פ{{רת|רשי}} א{{רת|לא}} ב{{רת|קדושה}} ד{{רת|היכל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ש{{רת|ם}} פ{{רת|רישה}} א{{רת|חת}} ה{{רת|יא}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} כ{{רת|ך}} פ{{רת|ורשין}} ב{{רת|שעת}} מ{{רת|תן}} פ{{רת|ר}} כ{{רת|הן}} מ{{רת|שיח}} ו{{רת|פר}} ה{{רת|עלם}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|ל}} צ{{רת|בור}} ו{{רת|שעירי}} ע{{רת|בודת}} כ{{רת|וכבים}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|ן}} א{{רת|"ר}} פ{{רת|דת}} א{{רת|תיא}} כ{{רת|פרה}} כ{{רת|פרה}} מ{{רת|יוה"כ}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|חא}} ב{{רת|ר}} א{{רת|הבה}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} מ{{רת|עלות}} ד{{רת|אורייתא}} ו{{רת|הכי}} ג{{רת|מירי}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|"ד}} ד{{רת|רבנן}} מ{{רת|אי}} ש{{רת|נא}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|אולם}} ו{{רת|למזבח}} ד{{רת|ילמא}} מ{{רת|יקרו}} ו{{רת|עיילי}} מ{{רת|כולה}} ע{{רת|זרה}} נ{{רת|מי}} נ{{רת|פרשו}} ד{{רת|ילמא}} מ{{רת|יקרו}} ו{{רת|עיילי}} ב{{רת|ין}} ה{{רת|אולם}} ו{{רת|למזבח}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|פסיק}} מ{{רת|ידי}} ל{{רת|א}} מ{{רת|ינכרא}} מ{{רת|ילתא}} ע{{רת|זרה}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|איכא}} מ{{רת|זבח}} ה{{רת|חיצון}} ד{{רת|מפסיק}} מ{{רת|ינכרא}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ש{{רת|"מ}} ק{{רת|דושת}} א{{רת|ולם}} ו{{רת|היכל}} ח{{רת|דא}} מ{{רת|ילתא}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|"ד}} ש{{רת|תי}} ק{{רת|דושות}} נ{{רת|ינהו}} א{{רת|ולם}} ג{{רת|ופיה}} ג{{רת|זירה}} ו{{רת|ניקום}} ו{{רת|נגזור}} ג{{רת|זירה}} ל{{רת|גזירה}} ל{{רת|א}} א{{רת|ולם}} ו{{רת|בין}} ה{{רת|אולם}} ו{{רת|למזבח}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|דושה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|יכל}} ו{{רת|אולם}} ש{{רת|תי}} ק{{רת|דושות}}: ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|יה}} ח{{רת|ותה}} ב{{רת|של}} כ{{רת|סף}} ו{{רת|כו'}}: מ{{רת|"ט}} ה{{רת|תורה}} ח{{רת|סה}} ע{{רת|ל}} מ{{רת|מונן}} ש{{רת|ל}} י{{רת|שראל}}: ו{{רת|היום}} ח{{רת|ותה}} ב{{רת|של}} ז{{רת|הב}} ו{{רת|בה}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|כניס}}: מ{{רת|"ט}} מ{{רת|שום}} ח{{רת|ולשא}} ד{{רת|כ"ג}}: ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ב{{רת|של}} א{{רת|רבעת}} ק{{רת|בין}} ו{{רת|כו'}}: ת{{רת|נא}} נ{{רת|תפזרו}} ל{{רת|ו}} ק{{רת|ב}} ג{{רת|חלים}} מ{{רת|כבדן}} ל{{רת|אמה}} ת{{רת|ני}} ח{{רת|דא}} ק{{רת|ב}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|ידך}} ק{{רת|ביים}} ב{{רת|שלמא}} ה{{רת|ך}} ד{{רת|תני}} ק{{רת|ב}} ר{{רת|בנן}} א{{רת|לא}} ה{{רת|ך}} ד{{רת|תני}} ק{{רת|ביים}} מ{{רת|ני}} ל{{רת|א}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|לא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|רוקה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} ר{{רת|'}} י{{רת|שמעאל}} ב{{רת|נו}} ש{{רת|ל}} ר{{רת|'}} י{{רת|וחנן}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|רוקה}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|של}} ק{{רת|ביים}} ה{{רת|יה}} מ{{רת|כניס}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ו{{רת|הכי}} ק{{רת|אמר}} ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|יה}} ח{{רת|ותה}} ב{{רת|של}} ס{{רת|אה}} מ{{רת|דברית}} ו{{רת|מערה}} ל{{רת|תוך}} ש{{רת|לשת}} ק{{רת|בין}} י{{רת|רושלמיות}}: ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|יתה}} כ{{רת|בידה}} ו{{רת|היום}} ק{{רת|לה}}: ת{{רת|נא}} ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|יתה}} ג{{רת|לדה}} ע{{רת|בה}} ו{{רת|היום}} ר{{רת|ך}} ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|יתה}} ק{{רת|צרה}} ו{{רת|היום}} א{{רת|רוכה}} מ{{רת|"ט}} כ{{רת|די}} ש{{רת|תהא}} ז{{רת|רועו}} ש{{רת|ל}} כ{{רת|"ג}} מ{{רת|סייעתו}} ת{{רת|נא}} ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|ה}} נ{{רת|יאשתיק}} ו{{רת|היום}} ה{{רת|יה}} ל{{רת|ה}} נ{{רת|יאשתיק}} ד{{רת|ברי}} ב{{רת|ן}} ה{{רת|סגן}}: ב{{רת|כל}} י{{רת|ום}} ה{{רת|יה}} ז{{רת|הבה}} י{{רת|רוק}} א{{רת|"ר}} ח{{רת|סדא}} ש{{רת|בעה}} ז{{רת|הבים}} ה{{רת|ן}} ז{{רת|הב}} ו{{רת|זהב}} ט{{רת|וב}} ו{{רת|זהב}} א{{רת|ופיר}} ו{{רת|זהב}} מ{{רת|ופז}} ו{{רת|זהב}} ש{{רת|חוט}} ו{{רת|זהב}} ס{{רת|גור}} ו{{רת|זהב}} פ{{רת|רוים}} ז{{רת|הב}} ו{{רת|זהב}} ט{{רת|וב}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/בראשית/ב#יב|ו{{רת|זהב}} ה{{רת|ארץ}} ה{{רת|הוא}} ט{{רת|וב}}]] ז{{רת|הב}} א{{רת|ופיר}} ד{{רת|אתי}} מ{{רת|אופיר}} ז{{רת|הב}} מ{{רת|ופז}} {{שומר דף בבלי|שדומה}} | |||
זהב | |||
{{שומר דף בבלי|שדומה | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־03:58, 3 באוגוסט 2020
ראשי תיבות בבלי יומא מד ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות ישנים ריטב"א חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א גבורת ארי רש"ש |
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')