ראשי תיבות בבלי/שבת/מא/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
והלא מצרף ר' שמעון היא דאמר דבר שאין מתכוין מותר מתקיף לה אביי מידי מיחם שפינה ממנו מים קתני מיחם שפינהו קתני אלא אמר אביי הכי קאמר המיחם שפינהו ויש בו מים חמין לא יתן לתוכו מים מועטין בשביל שיחומו אבל נותן לתוכו מים מרובים כדי להפשירן ומיחם שפינה ממנו מים לא יתן לתוכו מים כל עיקר מפני שמצרף ור' יהודה היא דאמר דבר שאין מתכוין אסור אמר רב ל"ש אלא להפשיר אבל לצרף אסור ושמואל אמר אפי' לצרף נמי מותר לצרף לכתחילה מי שרי אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב לא שנו אלא שיעור להפשיר אבל שיעור לצרף אסור ושמואל אמר אפי' שיעור לצרף
{{רת הוראות}}
{{יישור לשמאל|[[בבלי/שבת/מב/א|מותר]]}}
ו{{רת|הלא}} מ{{רת|צרף}} ר{{רת|'}} ש{{רת|מעון}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|תכוין}} מ{{רת|ותר}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} א{{רת|ביי}} מ{{רת|ידי}} מ{{רת|יחם}} ש{{רת|פינה}} מ{{רת|מנו}} מ{{רת|ים}} ק{{רת|תני}} מ{{רת|יחם}} ש{{רת|פינהו}} ק{{רת|תני}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמר}} ה{{רת|מיחם}} ש{{רת|פינהו}} ו{{רת|יש}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|ים}} ח{{רת|מין}} ל{{רת|א}} י{{רת|תן}} ל{{רת|תוכו}} מ{{רת|ים}} מ{{רת|ועטין}} ב{{רת|שביל}} ש{{רת|יחומו}} א{{רת|בל}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|תוכו}} מ{{רת|ים}} מ{{רת|רובים}} כ{{רת|די}} ל{{רת|הפשירן}} ו{{רת|מיחם}} ש{{רת|פינה}} מ{{רת|מנו}} מ{{רת|ים}} ל{{רת|א}} י{{רת|תן}} ל{{רת|תוכו}} מ{{רת|ים}} כ{{רת|ל}} ע{{רת|יקר}} מ{{רת|פני}} ש{{רת|מצרף}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ד{{רת|בר}} ש{{רת|אין}} מ{{רת|תכוין}} א{{רת|סור}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|}} א{{רת|לא}} ל{{רת|הפשיר}} א{{רת|בל}} ל{{רת|צרף}} א{{רת|סור}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} א{{רת|פי'}} ל{{רת|צרף}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|ותר}} ל{{רת|צרף}} ל{{רת|כתחילה}} מ{{רת|י}} ש{{רת|רי}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|יתמר}} ה{{רת|כי}} א{{רת|יתמר}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} ש{{רת|יעור}} ל{{רת|הפשיר}} א{{רת|בל}} ש{{רת|יעור}} ל{{רת|צרף}} א{{רת|סור}} ו{{רת|שמואל}} א{{רת|מר}} א{{רת|פי'}} ש{{רת|יעור}} ל{{רת|צרף}} {{שומר דף בבלי|מותר}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: שבת]]

גרסה אחרונה מ־02:16, 31 ביולי 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png מא TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
בית מאיר
רש"ש
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

והלא מצרף ר' שמעון היא דאמר דבר שאין מתכוין מותר מתקיף לה אביי מידי מיחם שפינה ממנו מים קתני מיחם שפינהו קתני אלא אמר אביי הכי קאמר המיחם שפינהו ויש בו מים חמין לא יתן לתוכו מים מועטין בשביל שיחומו אבל נותן לתוכו מים מרובים כדי להפשירן ומיחם שפינה ממנו מים לא יתן לתוכו מים כל עיקר מפני שמצרף ור' יהודה היא דאמר דבר שאין מתכוין אסור אמר רב ל אלא להפשיר אבל לצרף אסור ושמואל אמר אפי' לצרף נמי מותר לצרף לכתחילה מי שרי אלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב לא שנו אלא שיעור להפשיר אבל שיעור לצרף אסור ושמואל אמר אפי' שיעור לצרף
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף