רלב"ג/רות/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסת הטקסט הראשונית פורסמה תחת רשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''מודע לאישה.''' | '''מודע לאישה.''' ר״ל מודע וקרוב: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''אחר אמצא חן בעיניו.''' | '''אחר אמצא חן בעיניו.''' ר״ל שאחר שאמצא חן בעיני אדון השדה אתיר לעצמי ללקוט בשבלים: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''אחרי הקוצרים.''' | '''אחרי הקוצרים.''' והוא הלקט שהוא לעניים כמו שנזכר בתורה: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''ויאמר לקוצרים ה' עמכם.''' | '''ויאמר לקוצרים ה' עמכם.''' ר״ל ה' יהיה עמכם לעזרכם ובזה הלשון ברך המלאך את גדעון באמרו ה' עמך גבור החיל (שופטים ו, יב): | ||
== ז == | == ז == | ||
'''זה שבתה הבית מעט.''' | '''זה שבתה הבית מעט.''' זה הורה על זריזותה ועל חריצותה לאגור מאכלה בעת אשר תמצא ידה: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''וכה תדבקין עם נערותי.''' | '''וכה תדבקין עם נערותי.''' להמלט מן חשד גלוי עריות כי רות דבקה עמהן ואמר לה שכמו שעשתה עד עתה לדבק עם נערותיו כן תעשה במה שאחר זה: | ||
== י == | == י == | ||
'''להכירני ואנכי נכריה.''' | '''להכירני ואנכי נכריה.''' ר״ל בעשות לי חסד ואנכי מעם נכרי ואע״פ שנתגיירה: | ||
== יב == | == יב == | ||
''' אשר באת לחסות תחת כנפיו.''' | ''' אשר באת לחסות תחת כנפיו.''' ר״ל בהתגיירה ובאת תחת כנפי השכינה ללכת בתורת האל ית׳ ובמצותיו: | ||
== יג == | == יג == | ||
'''ואנכי לא אהיה כאחת שפחותיך.''' | '''ואנכי לא אהיה כאחת שפחותיך.''' ר״ל שאין אני במדרגה שאהיה ראויה להיות כאחת משפחותיך: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''וטבלת פתך בחומץ.''' | '''וטבלת פתך בחומץ.''' כי החומץ משקיט הצמא ומקרר ומחזיק האצטומכא וזה כלו צריך בעת החום המופלג כי אז תחלש האצטומכא מגודל הצמא: | ||
'''ויצבט לה קלי.''' | '''ויצבט לה קלי.''' ר״ל ויושט לה קלי: | ||
'''ותאכל ותשבע ותותר.''' | '''ותאכל ותשבע ותותר.''' הנה נתן לה בעין יפה בדרך שהספיק לה לאכול כדי שבעה ונשאר לה ממנו: | ||
== טו == | == טו == | ||
'''גם בין העמרים תלקט ולא תכלימוה.''' | '''גם בין העמרים תלקט ולא תכלימוה.''' ר״ל אע״פ שתלקט השבלים הנופלות בין העמרים אשר אין לעני דין בהם לא תכלימוה: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''וגם שול תשולו לה מן הצבתים.''' | '''וגם שול תשולו לה מן הצבתים.''' ר״ל התירו והפילו לה השבלים מאגודות השבלים אשר קשרתם ותעזבו לה השבלים ההם ולקטה אותם ולא תגערו בה: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''ותחבוט את אשר לקטה.''' | '''ותחבוט את אשר לקטה.''' החביטה היא ההכאה על השבלים להוציא מהם התבואה: | ||
'''ויהי כאיפה שעורים.''' | '''ויהי כאיפה שעורים.''' הנה האיפה שלש סאין: | ||
== יט == | == יט == | ||
'''יהי מכירך ברוך.''' | '''יהי מכירך ברוך.''' ר״ל אשר עשה לך חסד: | ||
== כא == | == כא == | ||
'''עם הנערים אשר לי תדבקין.''' | '''עם הנערים אשר לי תדבקין.''' הנה קצרה מה שאמר לה ''' וכה תדבקין עם נערותי''' וכבר יתבאר ממה שאמרה לה נעמי ''' טוב בתי כי תצאי עם נערותיו''' שכבר ספרה לה רות מה שאמר לה בועז ובה תדבקין עם נערותי: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה מ־16:55, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א
מודע לאישה. ר״ל מודע וקרוב:
ב
אחר אמצא חן בעיניו. ר״ל שאחר שאמצא חן בעיני אדון השדה אתיר לעצמי ללקוט בשבלים:
ג
אחרי הקוצרים. והוא הלקט שהוא לעניים כמו שנזכר בתורה:
ד
ויאמר לקוצרים ה' עמכם. ר״ל ה' יהיה עמכם לעזרכם ובזה הלשון ברך המלאך את גדעון באמרו ה' עמך גבור החיל (שופטים ו, יב):
ז
זה שבתה הבית מעט. זה הורה על זריזותה ועל חריצותה לאגור מאכלה בעת אשר תמצא ידה:
ח
וכה תדבקין עם נערותי. להמלט מן חשד גלוי עריות כי רות דבקה עמהן ואמר לה שכמו שעשתה עד עתה לדבק עם נערותיו כן תעשה במה שאחר זה:
י
להכירני ואנכי נכריה. ר״ל בעשות לי חסד ואנכי מעם נכרי ואע״פ שנתגיירה:
יב
אשר באת לחסות תחת כנפיו. ר״ל בהתגיירה ובאת תחת כנפי השכינה ללכת בתורת האל ית׳ ובמצותיו:
יג
ואנכי לא אהיה כאחת שפחותיך. ר״ל שאין אני במדרגה שאהיה ראויה להיות כאחת משפחותיך:
יד
וטבלת פתך בחומץ. כי החומץ משקיט הצמא ומקרר ומחזיק האצטומכא וזה כלו צריך בעת החום המופלג כי אז תחלש האצטומכא מגודל הצמא:
ויצבט לה קלי. ר״ל ויושט לה קלי:
ותאכל ותשבע ותותר. הנה נתן לה בעין יפה בדרך שהספיק לה לאכול כדי שבעה ונשאר לה ממנו:
טו
גם בין העמרים תלקט ולא תכלימוה. ר״ל אע״פ שתלקט השבלים הנופלות בין העמרים אשר אין לעני דין בהם לא תכלימוה:
טז
וגם שול תשולו לה מן הצבתים. ר״ל התירו והפילו לה השבלים מאגודות השבלים אשר קשרתם ותעזבו לה השבלים ההם ולקטה אותם ולא תגערו בה:
יז
ותחבוט את אשר לקטה. החביטה היא ההכאה על השבלים להוציא מהם התבואה:
ויהי כאיפה שעורים. הנה האיפה שלש סאין:
יט
יהי מכירך ברוך. ר״ל אשר עשה לך חסד:
כא
עם הנערים אשר לי תדבקין. הנה קצרה מה שאמר לה וכה תדבקין עם נערותי וכבר יתבאר ממה שאמרה לה נעמי טוב בתי כי תצאי עם נערותיו שכבר ספרה לה רות מה שאמר לה בועז ובה תדבקין עם נערותי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |