מנחת שי/תהילים/כה: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''אליך ה' נפשי אשא.''' | '''אליך ה' נפשי אשא.''' במדרש חזית פסוק השבעתי אתכם אליך ה' נפשי אשא אשיא כתיב שהיו משיאין עצמן על קדושת שמו של הקדוש ברוך הוא פירש מדליקין כמו וישאם דוד ואנשיו דשמואל פירש וישרפם ולא נמצא כתיב זה בספרנו: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''אלהי.''' | '''אלהי.''' האל"ף בגעיא בספרי ספרד בין שו"א לסגול: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''ארחותיך.''' | '''ארחותיך.''' יש ספרים שהאל"ף בקמ"ץ חטוף אבל במדוייקים בחולם וכן כתב רד"ק בשרשים והספרים מתחלפים במילוי או חיסור וא"ו קדמאה ותניינא: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''הדריכני באמתך.''' | '''הדריכני באמתך.''' הבי"ת רפה: | ||
'''ולמדני.''' | '''ולמדני.''' הוא"ו בגעיא: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''זכר רחמיך.''' | '''זכר רחמיך.''' הכ"ף בחולם ובדפוס ישן מויניציאה בקמץ חטוף והוא טעות שכך במסורת איכה ג' נמסר זכר ג' קמצין וסימן כחסדך זכר לי אתה. זכר דבר לעבדך. זכר עניי ומרודי. וכל דסמיכין לעז"ן (פירש זכר עניי זכר זאת זכר נא דכוותהון קמצין): | ||
== יא == | == יא == | ||
'''וסלחת.''' | '''וסלחת.''' הוא"ו בגעיא: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''ליריאיו.''' | '''ליריאיו.''' בספרי ספרד ביו"ד אחר רי"ש וס"א ליראיו חסר: | ||
== יח == | == יח == | ||
'''ושא לכל חטאותי.''' | '''ושא לכל חטאותי.''' כל חטאתי חסר וא"ו בר מן דין ושא לכל חטאותי: | ||
== כב == | == כב == | ||
גרסה אחרונה מ־15:24, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
אלשיך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
אליך ה' נפשי אשא. במדרש חזית פסוק השבעתי אתכם אליך ה' נפשי אשא אשיא כתיב שהיו משיאין עצמן על קדושת שמו של הקדוש ברוך הוא פירש מדליקין כמו וישאם דוד ואנשיו דשמואל פירש וישרפם ולא נמצא כתיב זה בספרנו:
ב[עריכה]
אלהי. האל"ף בגעיא בספרי ספרד בין שו"א לסגול:
ד[עריכה]
ארחותיך. יש ספרים שהאל"ף בקמ"ץ חטוף אבל במדוייקים בחולם וכן כתב רד"ק בשרשים והספרים מתחלפים במילוי או חיסור וא"ו קדמאה ותניינא:
ה[עריכה]
הדריכני באמתך. הבי"ת רפה:
ולמדני. הוא"ו בגעיא:
ו[עריכה]
זכר רחמיך. הכ"ף בחולם ובדפוס ישן מויניציאה בקמץ חטוף והוא טעות שכך במסורת איכה ג' נמסר זכר ג' קמצין וסימן כחסדך זכר לי אתה. זכר דבר לעבדך. זכר עניי ומרודי. וכל דסמיכין לעז"ן (פירש זכר עניי זכר זאת זכר נא דכוותהון קמצין):
יא[עריכה]
וסלחת. הוא"ו בגעיא:
יד[עריכה]
ליריאיו. בספרי ספרד ביו"ד אחר רי"ש וס"א ליראיו חסר:
יח[עריכה]
ושא לכל חטאותי. כל חטאתי חסר וא"ו בר מן דין ושא לכל חטאותי:
כב[עריכה]
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |