מנחת שי/שמואל ב/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''הננו עצמך.''' | '''הננו עצמך.''' קל ובשוא נו"ן ראשונה כמ"ש ביהושע ט': | ||
== ב == | == ב == | ||
'''אתה הייתה מוציא.''' | '''אתה הייתה מוציא.''' היית קרי המוציא קרי והה"א הכתובה בסוף מלת היית נקראת עם מלת מוציא והוא חד מן ג' מלין קדמיתא נסיב מן תניינא וסימן דין ידעתה שחר מקומו (איוב ל"א) ומתחתה לשכות האלה (יחזקאל מ"ב ט') וכן מצאתים בס' כ"י קדמון מדוייק וחילופיהון נמסרו לקמן בסימן כ"א: | ||
'''והמבי.''' | '''והמבי.''' והמביא קרי: | ||
'''את ישראל ויאמר.''' | '''את ישראל ויאמר.''' בספרים כ"י ובדפוס ישן אין כאן פיסקא באמצע פסוק: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''ארבעים שנה מלך.''' | '''ארבעים שנה מלך.''' ארבעים בלא וא"ו והוא חד מן אלפא ביתא מן חד חד מתרתין תיבותן לא נסבין וא"ו ברי"ש תיבותא ומטעין בהון וסימן נמסר במסרא רבתא אות וא"ו: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''הסירך העורים והפסחים.''' | '''הסירך העורים והפסחים.''' ברוב ספרים מדוייקים הה"א בשוא וסגול וכן כתב רד"ק בשרשים ובמצקת ספרים בשוא ופתח: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''מכה.''' | '''מכה.''' במקצת ספרים הכ"ף בסגול: | ||
''' שנאו.''' | ''' שנאו.''' שנאי קרי: | ||
== יט == | == יט == | ||
'''התתנם בידי ויאמר.''' | '''התתנם בידי ויאמר.''' בספרים ישנים אין כאן פסקא באמצע פסוק: | ||
== כב == | == כב == | ||
'''ויספו עוד פלשתים.''' | '''ויספו עוד פלשתים.''' בס"א כ"י חסר יו"ד וכן בספר אחר מדוייק נגררה היו"ד ומסורת סלקא כוותייהו עיין במסורת רבתא אות היו"ד: | ||
== כד == | == כד == | ||
'''בשמעך.''' | '''בשמעך.''' כשמעך קרי בכ"ף והכתיב בבי"ת והוא מן י"א מלין דכתיבין כן והבי"ת בגעיא: | ||
== כה == | == כה == |
גרסה אחרונה מ־16:21, 21 ביולי 2020
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
הננו עצמך. קל ובשוא נו"ן ראשונה כמ"ש ביהושע ט':
ב[עריכה]
אתה הייתה מוציא. היית קרי המוציא קרי והה"א הכתובה בסוף מלת היית נקראת עם מלת מוציא והוא חד מן ג' מלין קדמיתא נסיב מן תניינא וסימן דין ידעתה שחר מקומו (איוב ל"א) ומתחתה לשכות האלה (יחזקאל מ"ב ט') וכן מצאתים בס' כ"י קדמון מדוייק וחילופיהון נמסרו לקמן בסימן כ"א:
והמבי. והמביא קרי:
את ישראל ויאמר. בספרים כ"י ובדפוס ישן אין כאן פיסקא באמצע פסוק:
ד[עריכה]
ארבעים שנה מלך. ארבעים בלא וא"ו והוא חד מן אלפא ביתא מן חד חד מתרתין תיבותן לא נסבין וא"ו ברי"ש תיבותא ומטעין בהון וסימן נמסר במסרא רבתא אות וא"ו:
ו[עריכה]
הסירך העורים והפסחים. ברוב ספרים מדוייקים הה"א בשוא וסגול וכן כתב רד"ק בשרשים ובמצקת ספרים בשוא ופתח:
ח[עריכה]
מכה. במקצת ספרים הכ"ף בסגול:
שנאו. שנאי קרי:
יט[עריכה]
התתנם בידי ויאמר. בספרים ישנים אין כאן פסקא באמצע פסוק:
כב[עריכה]
ויספו עוד פלשתים. בס"א כ"י חסר יו"ד וכן בספר אחר מדוייק נגררה היו"ד ומסורת סלקא כוותייהו עיין במסורת רבתא אות היו"ד:
כד[עריכה]
בשמעך. כשמעך קרי בכ"ף והכתיב בבי"ת והוא מן י"א מלין דכתיבין כן והבי"ת בגעיא:
כה[עריכה]
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |