מנחת שי/יחזקאל/ט: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == | ||
'''ואיש כלי.''' | '''ואיש כלי.''' חד מן ז' בחירק ומטעין דסבירין בצירי וסימ' במ"ג וכן כלי מפצו שבסמוך: | ||
'''משחתו.''' | '''משחתו.''' החי"ת בצירי: | ||
== ב == | == ב == | ||
'''מפנה.''' | '''מפנה.''' בשקל אשר אתה ''' מָרְאה''' : | ||
'''לבש בדים.''' | '''לבש בדים.''' בספרים כ"י ודפוסי' ישנים חסר וא"ו וכן דינו מכח המסורת כאן וסוף שלי: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''הלבש הבדים.''' | '''הלבש הבדים.''' אף זה חסר וא"ו בספרים כ"י ובמקצת דפוסים ישנים ובספרים כ"י שהיה בתחלה בוא"ו עברו עליה קולמוס: | ||
== ד == | == ד == | ||
'''אלו.''' | '''אלו.''' אליו קרי: | ||
'''והתוית תו.''' | '''והתוית תו.''' התי"ו דגושה מדין אתי מרחוק ומלת תו חסר יו"ד במדוייקים: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''על תחוס.''' | '''על תחוס.''' אל קרי: | ||
'''עיניכם.''' | '''עיניכם.''' עינכם קרי לשון יחיד והכתיב לשון רבים: | ||
== ז == | == ז == | ||
'''ומלאו.''' | '''ומלאו.''' הלמ"ד איננה דגושה וכמוהו רבים קלים מבנין הדגוש כמו ובקשו ברחובותיה כי לא מלאו אחרי. ויקנאו בו ודומיהם רד"ק בפירוש ומכלול דף ע"ד ושרשים ובמסורת נמסר על זה ומלאו לית וא' מלאו עד כאן. והוא בירמיה ד' קרא מלאו ואמרו: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''ויהי כהכותם.''' | '''ויהי כהכותם.''' בכ"ף: | ||
'''ונאשאר.''' | '''ונאשאר.''' במקצת ספרים כ"י השי"ן בשוא לבדו וכן הוא בחיבורי ר' יוסף זארק ודקדוק המלה עיין במכלול דף ס"ח ובספר ההרכבה מרבי אליהו הלוי אות וא"ו: | ||
== ט == | == ט == | ||
'''ותמלא הארץ דמיה.''' | '''ותמלא הארץ דמיה.''' כן ראיתי בכמה ספרים וכן תרגם יונתן חייבי קטול אבל בספר א' מדוייק כ"י קדמון וגם בדפוס א' ישן כתוב ותמלא הארץ חמס ורד"ק פי' בתחלה ותמלא הארץ חמס ובסוף דבריו כ' ובקצת ספרים מדוייקים ותמלא הארץ דמים פי' שופכים דמים ע"כ. ובעל מאיר נתיב ארכבה אתרי רכשי שהביאו בשרש דם ובשרש חמס ולשויי נפשאי מכרענא לא קאמינא: | ||
== יא == | == יא == | ||
'''והנה האיש לבש הבדים.''' | '''והנה האיש לבש הבדים.''' ברוב ספרים ישנים חסר וא"ו: | ||
'''כאשר.''' | '''כאשר.''' ככל אשר קרי: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־14:43, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
ואיש כלי. חד מן ז' בחירק ומטעין דסבירין בצירי וסימ' במ"ג וכן כלי מפצו שבסמוך:
משחתו. החי"ת בצירי:
ב[עריכה]
מפנה. בשקל אשר אתה מָרְאה :
לבש בדים. בספרים כ"י ודפוסי' ישנים חסר וא"ו וכן דינו מכח המסורת כאן וסוף שלי:
ג[עריכה]
הלבש הבדים. אף זה חסר וא"ו בספרים כ"י ובמקצת דפוסים ישנים ובספרים כ"י שהיה בתחלה בוא"ו עברו עליה קולמוס:
ד[עריכה]
אלו. אליו קרי:
והתוית תו. התי"ו דגושה מדין אתי מרחוק ומלת תו חסר יו"ד במדוייקים:
ה[עריכה]
על תחוס. אל קרי:
עיניכם. עינכם קרי לשון יחיד והכתיב לשון רבים:
ז[עריכה]
ומלאו. הלמ"ד איננה דגושה וכמוהו רבים קלים מבנין הדגוש כמו ובקשו ברחובותיה כי לא מלאו אחרי. ויקנאו בו ודומיהם רד"ק בפירוש ומכלול דף ע"ד ושרשים ובמסורת נמסר על זה ומלאו לית וא' מלאו עד כאן. והוא בירמיה ד' קרא מלאו ואמרו:
ח[עריכה]
ויהי כהכותם. בכ"ף:
ונאשאר. במקצת ספרים כ"י השי"ן בשוא לבדו וכן הוא בחיבורי ר' יוסף זארק ודקדוק המלה עיין במכלול דף ס"ח ובספר ההרכבה מרבי אליהו הלוי אות וא"ו:
ט[עריכה]
ותמלא הארץ דמיה. כן ראיתי בכמה ספרים וכן תרגם יונתן חייבי קטול אבל בספר א' מדוייק כ"י קדמון וגם בדפוס א' ישן כתוב ותמלא הארץ חמס ורד"ק פי' בתחלה ותמלא הארץ חמס ובסוף דבריו כ' ובקצת ספרים מדוייקים ותמלא הארץ דמים פי' שופכים דמים ע"כ. ובעל מאיר נתיב ארכבה אתרי רכשי שהביאו בשרש דם ובשרש חמס ולשויי נפשאי מכרענא לא קאמינא:
יא[עריכה]
והנה האיש לבש הבדים. ברוב ספרים ישנים חסר וא"ו:
כאשר. ככל אשר קרי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |