מנחת שי/זכריה/יא: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - הגירסא הראשונית של הטקסט פורסמה ב'ספריא' תחת רשיון נחלת הכלל ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''אשר אדרים.''' | '''אשר אדרים.''' כן הוא ברוב ספרים כ"י ודפוסים ישנים חסר יו"ד קדמאה ומלא יו"ד תניינא וי"ס מלא דמלא ובדפוסים חדשים אדירם: | ||
'''כבצור.''' | '''כבצור.''' הבציר קרי: | ||
== ג == | == ג == | ||
'''יללת.''' | '''יללת.''' הלמ"ד בשוא לבדו כמנהג ומ"ש המכלל יופי הוא העתק מהמכלול דף צ"ד ועיין מ"ש בשופטים ז' על המלקקים: | ||
== ה == | == ה == | ||
'''אשר קניהן.''' | '''אשר קניהן.''' בנו"ן ומכריהן בנו"ן ורעיהם במ"ם עליהן בנו"ן כך מצאתי ברוב המדוייקים וחילופים רבים ראיתי בס:א ותקצר נפשי בהם ע:כ הסתרתי פני מהם: | ||
'''ואעשיר.''' | '''ואעשיר.''' הוא"ו פתוחה והאל"ף נחה והעי"ן בשוא לבדו כ"כ רד"ק בכל ספריו: | ||
== ו == | == ו == | ||
'''על ישבי הארץ.''' | '''על ישבי הארץ.''' בספרים מדוייקים חסר וא"ו כי לא נמנה במסורת עם המלאים: | ||
== ח == | == ח == | ||
'''בחלה.''' | '''בחלה.''' החי"ת בחטף פתח ואין בבי"ת מאריך: | ||
== י == | == י == | ||
'''להפיר את בריתי.''' | '''להפיר את בריתי.''' בצירי וביו"ד המשך רד"ק: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''מקום רעה.''' | '''מקום רעה.''' בס"א כ"י וגם במקצת דפוס ישן כתוב רעה וזה הבל ורעה רבה וגם יונתן תרגם אנא מקים פרנסא ורועה ישראל ירעה אותנו דעת והשכל אמן: | ||
== יז == | == יז == | ||
'''הוי רעי האליל עזבי.''' | '''הוי רעי האליל עזבי.''' רעי עזבי שניהם בחירק והיו"ד נוספת כמו אסרי לגפן עירה חצבי מרום קברו ישעיה כ"ב: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־15:41, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
אשר אדרים. כן הוא ברוב ספרים כ"י ודפוסים ישנים חסר יו"ד קדמאה ומלא יו"ד תניינא וי"ס מלא דמלא ובדפוסים חדשים אדירם:
כבצור. הבציר קרי:
ג[עריכה]
יללת. הלמ"ד בשוא לבדו כמנהג ומ"ש המכלל יופי הוא העתק מהמכלול דף צ"ד ועיין מ"ש בשופטים ז' על המלקקים:
ה[עריכה]
אשר קניהן. בנו"ן ומכריהן בנו"ן ורעיהם במ"ם עליהן בנו"ן כך מצאתי ברוב המדוייקים וחילופים רבים ראיתי בס:א ותקצר נפשי בהם ע:כ הסתרתי פני מהם:
ואעשיר. הוא"ו פתוחה והאל"ף נחה והעי"ן בשוא לבדו כ"כ רד"ק בכל ספריו:
ו[עריכה]
על ישבי הארץ. בספרים מדוייקים חסר וא"ו כי לא נמנה במסורת עם המלאים:
ח[עריכה]
בחלה. החי"ת בחטף פתח ואין בבי"ת מאריך:
י[עריכה]
להפיר את בריתי. בצירי וביו"ד המשך רד"ק:
טז[עריכה]
מקום רעה. בס"א כ"י וגם במקצת דפוס ישן כתוב רעה וזה הבל ורעה רבה וגם יונתן תרגם אנא מקים פרנסא ורועה ישראל ירעה אותנו דעת והשכל אמן:
יז[עריכה]
הוי רעי האליל עזבי. רעי עזבי שניהם בחירק והיו"ד נוספת כמו אסרי לגפן עירה חצבי מרום קברו ישעיה כ"ב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |