ספר יראים/רנו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
 
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{מרכז|{{גופן|4||'''סימן רנו {{תועפור|א}} רנז <small>[כו]</small>'''}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''סימן רנו {{תועפור|א}} רנז <small>[כו]</small>'''}}}}
שורה 8: שורה 7:
ללמוד וללמד לשמור ולעשות. צוה הב"ה שילמדו תורה לחבריהן {{תועפור|ב}} דכתיב ולמדתם אותם את בניכם / וכתיב ושננתם לבניך ולא בניך דוקא אלא כל תלמידים קרוים בנים שנאמר כנים אתם לה' אלהיכם וכתיב בני הנביאים וכי בני הנביאים היו והלא תלמידים היו. אלא מכאן לתלמידים שקרוים בנים. וכן אתה מוצא בחזקיהו מלך יהודה שלמד תורה לישראל וקראם בנים שנאמר ועתה בני אל תשלו ולמעלה פירשנו מצוה זו בעמוד {{ממ|חמישי}} שטוב לשמים וטוב לבריות {{ממ|פ' רכ"ה}} והארכנו בפירושיה ואגב לשמור שהוא בלב {{תועפור|ג}} ולעשות שהוא בפה כללתיה בכאן. פי' לשמור ולעשות.  
ללמוד וללמד לשמור ולעשות. צוה הב"ה שילמדו תורה לחבריהן {{תועפור|ב}} דכתיב ולמדתם אותם את בניכם / וכתיב ושננתם לבניך ולא בניך דוקא אלא כל תלמידים קרוים בנים שנאמר כנים אתם לה' אלהיכם וכתיב בני הנביאים וכי בני הנביאים היו והלא תלמידים היו. אלא מכאן לתלמידים שקרוים בנים. וכן אתה מוצא בחזקיהו מלך יהודה שלמד תורה לישראל וקראם בנים שנאמר ועתה בני אל תשלו ולמעלה פירשנו מצוה זו בעמוד {{ממ|חמישי}} שטוב לשמים וטוב לבריות {{ממ|פ' רכ"ה}} והארכנו בפירושיה ואגב לשמור שהוא בלב {{תועפור|ג}} ולעשות שהוא בפה כללתיה בכאן. פי' לשמור ולעשות.  


{{מרכז|{{גופן|4||'''סימן רנז '''}}}}
{{מרכז|{{גופן|4||('''סימן רנז ''')}}}}


[לשמור ולעשות]. כתיב בפ' ואתחנן {{ממ|ה' א'}} ושמרתם לעשותם וכתיב {{ממ|שם ו' י"ז}} שמור תשמרון את מצות ה' אלהיכם וכתיב {{תועפור|ד}} ושמרת {{ממ|ועשית}} את החוקים האלה וכתיב {{ממ|כ"ט ח'}} ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם. אע"פ שבכל המצות יש בה עשה מפורש {{ממ|בא}} [בה] הכתוב ועשיתם אותם להרבות עשה ושכר במקיימי מצות. פי' השמירה שיהא {{תועפור|ה}} אדם נזהר בתורה ובמצות וישמרם בכל לבב לא ישכחם. ומצינו שמירה בלב דכתיב ואביו שמר את הדבר פי' שמר בלבבו וכתיב כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדו על שפתיך.
[לשמור ולעשות]. כתיב בפ' ואתחנן {{ממ|ה' א'}} ושמרתם לעשותם וכתיב {{ממ|שם ו' י"ז}} שמור תשמרון את מצות ה' אלהיכם וכתיב {{תועפור|ד}} ושמרת {{ממ|ועשית}} את החוקים האלה וכתיב {{ממ|כ"ט ח'}} ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם. אע"פ שבכל המצות יש בה עשה מפורש {{ממ|בא}} [בה] הכתוב ועשיתם אותם להרבות עשה ושכר במקיימי מצות. פי' השמירה שיהא {{תועפור|ה}} אדם נזהר בתורה ובמצות וישמרם בכל לבב לא ישכחם. ומצינו שמירה בלב דכתיב ואביו שמר את הדבר פי' שמר בלבבו וכתיב כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדו על שפתיך.

גרסה אחרונה מ־10:56, 19 ביולי 2020

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

ספר יראים TriangleArrow-Left.png רנו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


סימן רנו (א) רנז [כו]

ללמוד וללמד לשמור ולעשות. צוה הב"ה שילמדו תורה לחבריהן (ב) דכתיב ולמדתם אותם את בניכם / וכתיב ושננתם לבניך ולא בניך דוקא אלא כל תלמידים קרוים בנים שנאמר כנים אתם לה' אלהיכם וכתיב בני הנביאים וכי בני הנביאים היו והלא תלמידים היו. אלא מכאן לתלמידים שקרוים בנים. וכן אתה מוצא בחזקיהו מלך יהודה שלמד תורה לישראל וקראם בנים שנאמר ועתה בני אל תשלו ולמעלה פירשנו מצוה זו בעמוד (חמישי) שטוב לשמים וטוב לבריות (פ' רכ"ה) והארכנו בפירושיה ואגב לשמור שהוא בלב (ג) ולעשות שהוא בפה כללתיה בכאן. פי' לשמור ולעשות.

(סימן רנז )

[לשמור ולעשות]. כתיב בפ' ואתחנן (ה' א') ושמרתם לעשותם וכתיב (שם ו' י"ז) שמור תשמרון את מצות ה' אלהיכם וכתיב (ד) ושמרת (ועשית) את החוקים האלה וכתיב (כ"ט ח') ושמרתם את דברי הברית הזאת ועשיתם אותם. אע"פ שבכל המצות יש בה עשה מפורש (בא) [בה] הכתוב ועשיתם אותם להרבות עשה ושכר במקיימי מצות. פי' השמירה שיהא (ה) אדם נזהר בתורה ובמצות וישמרם בכל לבב לא ישכחם. ומצינו שמירה בלב דכתיב ואביו שמר את הדבר פי' שמר בלבבו וכתיב כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדו על שפתיך.


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.