ערך/פיטום הקטורת: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הוספה)
שורה 4: שורה 4:
== סגולות אמירתה ==
== סגולות אמירתה ==
בכף החיים (פאלאג'י) {{ממ|[[כף החיים (פאלאג'י)/יז#יח|או"ח סימן יז אות יח]]}} כתב: "יכתוב פרשת הקטורת על קלף או גויל בכתב אשורית כספר תורה ויקרא בו ויעשה לו סגולה, דהקטורת מעשיר ומובטח לו דלא יופסק פרנסתו ותמיד יהיה לו פרנסה טובה וכלכלה ברוווח ולא בצמצום".
בכף החיים (פאלאג'י) {{ממ|[[כף החיים (פאלאג'י)/יז#יח|או"ח סימן יז אות יח]]}} כתב: "יכתוב פרשת הקטורת על קלף או גויל בכתב אשורית כספר תורה ויקרא בו ויעשה לו סגולה, דהקטורת מעשיר ומובטח לו דלא יופסק פרנסתו ותמיד יהיה לו פרנסה טובה וכלכלה ברוווח ולא בצמצום".
ובזוהר {{ממ|פ' ויקהל ריח:}}: אמר רבי שמעון אי בני הוו ידעין כמה עלאה עובדא דקטורת קמי קודשא בריך הוא, הוו נטלי כל מילה ומילה והוו סלקין לה עטרה על רישיהו ככתרא דדהבא כו'.

גרסה מ־08:40, 17 ביולי 2020

אמירת פיטום הקטורת

אמירת פרשת הקטורת והלכותיה שקולה להקטרת הקטורת בבית המקדש, כדרשת חז"ל (יומא פו:) על הפסוק (הושע יד ג): "ונשלמה פרים שפתינו".

סגולות אמירתה

בכף החיים (פאלאג'י) (או"ח סימן יז אות יח) כתב: "יכתוב פרשת הקטורת על קלף או גויל בכתב אשורית כספר תורה ויקרא בו ויעשה לו סגולה, דהקטורת מעשיר ומובטח לו דלא יופסק פרנסתו ותמיד יהיה לו פרנסה טובה וכלכלה ברוווח ולא בצמצום".

ובזוהר (פ' ויקהל ריח:): אמר רבי שמעון אי בני הוו ידעין כמה עלאה עובדא דקטורת קמי קודשא בריך הוא, הוו נטלי כל מילה ומילה והוו סלקין לה עטרה על רישיהו ככתרא דדהבא כו'.