דרישה/יורה דעה/רצג: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון ההעלאה הקודמת) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== א == | == א == |
גרסה אחרונה מ־14:58, 14 ביולי 2020
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו ארבעה טורים שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א[עריכה]
בין בשל ישראל בין בשל נכרי משמע בפ"ק דר"ה דחדש אינו נוהג בח"ל בשל נכרי וכ"כ הר"ר אביגדור בספרו וז"ל בתשובה שהשיב ריב"א הא דחדש נוהג בח"ל ה"מ דוקא בשל ישראל אבל בשל נכרים אינו נוהג בח"ל ויכול לשתות שכר אעי' בחורף וגם בה"ג משמע דחדש לא נוהג בח"ל בשל נכרי ושמא משמע להן דהלכה כת"ק דר"א פ"ק דקידושין עכ"ל מהר"ם מ"ץ:
ב[עריכה]
שמא לא נשרשה קודם דסמכינן וכ"כ בסמ"ג בשם ר"י שאין לחוש מספק וכתב ובלומברדיאה רובן זורעין שיבולת שועל אחר הפסח אעפ"כ מאחר שאין דלתות המדינה נעולין ויכול להביא שם ממקומות שרובן זורעין קודם הפסח ומותר עכ"ל וכן כתב רמ"א ע"ש (ואפי' להמשמירין בין פסח לקציר שעורים מותר לאכול מהם ועיין מ"ש ת"ה סימן קצ"ה היכא דאירע שהשלג והכפור הוה עד הפסח והביאו רמ"א אהג"ה בש"ע ע"ש עד כאן הגהות):
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |