באר הגולה/חושן משפט/שלו: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{עוגן1|א}}) ל' הטור ברייתא בפ' ו' דבבא מציעא דף עו ע"א | {{עוגן1|א}}) ל' הטור ברייתא בפ' ו' דבבא מציעא דף עו ע"א: | ||
{{עוגן1|ב}}) כן דקדקו התוס' שם בפ"ט דף קיח ע"א בד"ה לעשות בשלו דמאי דלא משני הכי התם משום דפשיטא הוא | {{עוגן1|ב}}) כן דקדקו התוס' שם בפ"ט דף קיח ע"א בד"ה לעשות בשלו דמאי דלא משני הכי התם משום דפשיטא הוא: | ||
{{עוגן1|ג}}) פשוט שם בגמ' דף עו ע"א | {{עוגן1|ג}}) פשוט שם בגמ' דף עו ע"א: | ||
{{עוגן1|ד}}) כפול לעיל סימן פ"א פ"ז | {{עוגן1|ד}}) כפול לעיל סימן פ"א פ"ז: | ||
{{עוגן1|ה}}) כפול לעיל סימן פ"א ס"א ושם כ' חתנו העשיר | {{עוגן1|ה}}) כפול לעיל סימן פ"א ס"א ושם כ' חתנו העשיר: | ||
{{עוגן1|ו}}) שם ס"ג משנה שם בפ"י דף קיח ע"א: | {{עוגן1|ו}}) שם ס"ג משנה שם בפ"י דף קיח ע"א: | ||
{{עוגן1|ז}}) מסקנת הגמ' שם | {{עוגן1|ז}}) מסקנת הגמ' שם: | ||
{{עוגן1|ח}}) שם במשנה וכ"כ הרמב"ם בפ"ט מהלכות שכירות דף י' הביא המשנה כצורת' וכתב ה"ה מכאן למדו ז"ל דשכירות אפילו אין למשכיר מעות אומרים לו טרח וזבין והב ליה זוזי בעין שעל דעת כן נשכר ואינו יכול להגבותו ממטלטלין כי אל שכרו הוא נושא נפשו ועיקר אבל המרדכי כ' בריש ב"ק בשם מוהר"ם ☜ דבמידי דאכילה כגון חיטין ושעורין שומעין לו וכן כתב הג"מ פ"ט דשכירות הביאו הסמ"ע בשם ד"מ | {{עוגן1|ח}}) שם במשנה וכ"כ הרמב"ם בפ"ט מהלכות שכירות דף י' הביא המשנה כצורת' וכתב ה"ה מכאן למדו ז"ל דשכירות אפילו אין למשכיר מעות אומרים לו טרח וזבין והב ליה זוזי בעין שעל דעת כן נשכר ואינו יכול להגבותו ממטלטלין כי אל שכרו הוא נושא נפשו ועיקר אבל המרדכי כ' בריש ב"ק בשם מוהר"ם ☜ דבמידי דאכילה כגון חיטין ושעורין שומעין לו וכן כתב הג"מ פ"ט דשכירות הביאו הסמ"ע בשם ד"מ: | ||
{{עוגן1|ט}}) שם בשם הרמ"ה וכתב הב"י ודבריו נכונים בטעמא | {{עוגן1|ט}}) שם בשם הרמ"ה וכתב הב"י ודבריו נכונים בטעמא: | ||
{{עוגן1|י}}) שם בריית' שם וכדמוקי לה רב נחמן לבסוף | {{עוגן1|י}}) שם בריית' שם וכדמוקי לה רב נחמן לבסוף: | ||
{{עוגן1|כ}}) שם ס"ד תוספ' הובאה בהלכות. | {{עוגן1|כ}}) שם ס"ד תוספ' הובאה בהלכות. | ||
גרסה מ־00:56, 8 במאי 2018
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
א) ל' הטור ברייתא בפ' ו' דבבא מציעא דף עו ע"א:
ב) כן דקדקו התוס' שם בפ"ט דף קיח ע"א בד"ה לעשות בשלו דמאי דלא משני הכי התם משום דפשיטא הוא:
ג) פשוט שם בגמ' דף עו ע"א:
ד) כפול לעיל סימן פ"א פ"ז:
ה) כפול לעיל סימן פ"א ס"א ושם כ' חתנו העשיר:
ו) שם ס"ג משנה שם בפ"י דף קיח ע"א:
ז) מסקנת הגמ' שם:
ח) שם במשנה וכ"כ הרמב"ם בפ"ט מהלכות שכירות דף י' הביא המשנה כצורת' וכתב ה"ה מכאן למדו ז"ל דשכירות אפילו אין למשכיר מעות אומרים לו טרח וזבין והב ליה זוזי בעין שעל דעת כן נשכר ואינו יכול להגבותו ממטלטלין כי אל שכרו הוא נושא נפשו ועיקר אבל המרדכי כ' בריש ב"ק בשם מוהר"ם ☜ דבמידי דאכילה כגון חיטין ושעורין שומעין לו וכן כתב הג"מ פ"ט דשכירות הביאו הסמ"ע בשם ד"מ:
ט) שם בשם הרמ"ה וכתב הב"י ודבריו נכונים בטעמא:
י) שם בריית' שם וכדמוקי לה רב נחמן לבסוף:
כ) שם ס"ד תוספ' הובאה בהלכות.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |