באר הגולה/חושן משפט/רנז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.) |
||
(גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{עוגן1|א}}) לשון הרמב"ם בפי"ב מה' זכייה דין י"ג וכ' ה"ה משנה פ' יש נוחלין (ד' קל"ו ע"א) ופי' שנתן לו גוף מעכשיו ופירות לאחר מיתה: | |||
{{עוגן1|א}}) לשון הרמב"ם בפי"ב מה' זכייה דין י"ג וכ' ה"ה משנה פ' יש נוחלין (ד' קל"ו ע"א) ופי' שנתן לו גוף מעכשיו ופירות לאחר מיתה: | |||
{{עוגן1|ב}}) לשון המשנה שם ופי' רשב"ם דאב אינו יכול למכור גוף ופירות לגמרי מפני שכתובין גוף מעכשיו והכל לאחר מיתה והבן אינו יכול למכור לגמרי וכו' אלא בין שניהם יכולים למכור לגמרי מעכשיו: | {{עוגן1|ב}}) לשון המשנה שם ופי' רשב"ם דאב אינו יכול למכור גוף ופירות לגמרי מפני שכתובין גוף מעכשיו והכל לאחר מיתה והבן אינו יכול למכור לגמרי וכו' אלא בין שניהם יכולים למכור לגמרי מעכשיו: | ||
{{עוגן1|ג}}) מפורש במשנה וגמרא שם דף קל"ח וקל"ט: | {{עוגן1|ג}}) מפורש במשנה וגמרא שם דף קל"ח וקל"ט: | ||
{{עוגן1|ד}}) כתב ה"ה נתבאר בפ"ק א' מהלכות מכירה [ולעיל סי' קצ"ג] שכל שאינו צריך לקרקע הרי הוא כתלוש: | {{עוגן1|ד}}) כתב ה"ה נתבאר בפ"ק א' מהלכות מכירה [ולעיל סי' קצ"ג] שכל שאינו צריך לקרקע הרי הוא כתלוש: | ||
{{עוגן1|ה}}) שם משנה דף קל"ו ע"א: | {{עוגן1|ה}}) שם משנה דף קל"ו ע"א: | ||
{{עוגן1|ו}}) וביאר שם אפי' מת הבן בחיי האב וכן פי' רשב"ם שם וכן כתב ה"ה בשמו וכתב ופשוט הוא: | {{עוגן1|ו}}) וביאר שם אפי' מת הבן בחיי האב וכן פי' רשב"ם שם וכן כתב ה"ה בשמו וכתב ופשוט הוא: | ||
{{עוגן1|ז}}) כ' ה"ה אהא דמשני עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר ריש דף קל"ט ופי' הרי"ף ללוקח מן האב וכו' ותי' בבנו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו ולפיכך מוחל לו הפירות המחוברין בשעת מיתתו ואין היורשין יורשין אבל הלוקח שהוא אחר אינו מוחל אצל בנו של מוכר לפיכך שמין ע"כ בהלכות וכן פי' הרא"ש וזה דעת רבינו וכו' וכן נלמד מגירסת בעל המאור מהתוספתא שהמחילה מהאב לבן הוא בשעת מיתה: | {{עוגן1|ז}}) כ' ה"ה אהא דמשני עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר ריש דף קל"ט ופי' הרי"ף ללוקח מן האב וכו' ותי' בבנו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו ולפיכך מוחל לו הפירות המחוברין בשעת מיתתו ואין היורשין יורשין אבל הלוקח שהוא אחר אינו מוחל אצל בנו של מוכר לפיכך שמין ע"כ בהלכות וכן פי' הרא"ש וזה דעת רבינו וכו' וכן נלמד מגירסת בעל המאור מהתוספתא שהמחילה מהאב לבן הוא בשעת מיתה: | ||
{{עוגן1|ח}}) גם זה שם במשנה: | {{עוגן1|ח}}) גם זה שם במשנה: | ||
{{עוגן1|ט}}) כ' הר' המ' כריש לקיש דאמר הכין שם (דף קל"ו ע"ב) כדאיפסקא הלכה כמותו ביבמות בהחולץ (דל"ו ע"ב): | {{עוגן1|ט}}) כ' הר' המ' כריש לקיש דאמר הכין שם (דף קל"ו ע"ב) כדאיפסקא הלכה כמותו ביבמות בהחולץ (דל"ו ע"ב): | ||
{{עוגן1|י}}) שם דין י"ד בברייתא בפ"ח דבבא בתרא דף קל"ה ע"ב ובפ"ק דבבא מציעא דף י"ט ע"א כדמפרש לה אביי שם ושם וכ' הרב המגיד ופרשוה רש"י ור"ש והרמב"ן ז"ל כדברי רבינו לומר שאינה כמתנת שכ"מ שיכול לחזור בו עד שעת מיתה אלא שדומה לה שאינו זוכה בפירות מעתה: | {{עוגן1|י}}) שם דין י"ד בברייתא בפ"ח דבבא בתרא דף קל"ה ע"ב ובפ"ק דבבא מציעא דף י"ט ע"א כדמפרש לה אביי שם ושם וכ' הרב המגיד ופרשוה רש"י ור"ש והרמב"ן ז"ל כדברי רבינו לומר שאינה כמתנת שכ"מ שיכול לחזור בו עד שעת מיתה אלא שדומה לה שאינו זוכה בפירות מעתה: | ||
{{עוגן1|כ}}) טור ס"ז כן כתב התוס' והרא"ש שזה פי' הבריית' דבסמוך והדין בעצמו דבר פשוט הוא וכן כ' ה' המגיד שם: | {{עוגן1|כ}}) טור ס"ז כן כתב התוס' והרא"ש שזה פי' הבריית' דבסמוך והדין בעצמו דבר פשוט הוא וכן כ' ה' המגיד שם: | ||
{{עוגן1|ל}}) מחודשים סי' ט"ו. | {{עוגן1|ל}}) מחודשים סי' ט"ו. |
גרסה אחרונה מ־17:15, 13 ביולי 2020
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א) לשון הרמב"ם בפי"ב מה' זכייה דין י"ג וכ' ה"ה משנה פ' יש נוחלין (ד' קל"ו ע"א) ופי' שנתן לו גוף מעכשיו ופירות לאחר מיתה:
ב) לשון המשנה שם ופי' רשב"ם דאב אינו יכול למכור גוף ופירות לגמרי מפני שכתובין גוף מעכשיו והכל לאחר מיתה והבן אינו יכול למכור לגמרי וכו' אלא בין שניהם יכולים למכור לגמרי מעכשיו:
ג) מפורש במשנה וגמרא שם דף קל"ח וקל"ט:
ד) כתב ה"ה נתבאר בפ"ק א' מהלכות מכירה [ולעיל סי' קצ"ג] שכל שאינו צריך לקרקע הרי הוא כתלוש:
ה) שם משנה דף קל"ו ע"א:
ו) וביאר שם אפי' מת הבן בחיי האב וכן פי' רשב"ם שם וכן כתב ה"ה בשמו וכתב ופשוט הוא:
ז) כ' ה"ה אהא דמשני עולא לא קשיא כאן בבנו כאן באחר ריש דף קל"ט ופי' הרי"ף ללוקח מן האב וכו' ותי' בבנו הואיל ודעתו של אדם קרובה אצל בנו ולפיכך מוחל לו הפירות המחוברין בשעת מיתתו ואין היורשין יורשין אבל הלוקח שהוא אחר אינו מוחל אצל בנו של מוכר לפיכך שמין ע"כ בהלכות וכן פי' הרא"ש וזה דעת רבינו וכו' וכן נלמד מגירסת בעל המאור מהתוספתא שהמחילה מהאב לבן הוא בשעת מיתה:
ח) גם זה שם במשנה:
ט) כ' הר' המ' כריש לקיש דאמר הכין שם (דף קל"ו ע"ב) כדאיפסקא הלכה כמותו ביבמות בהחולץ (דל"ו ע"ב):
י) שם דין י"ד בברייתא בפ"ח דבבא בתרא דף קל"ה ע"ב ובפ"ק דבבא מציעא דף י"ט ע"א כדמפרש לה אביי שם ושם וכ' הרב המגיד ופרשוה רש"י ור"ש והרמב"ן ז"ל כדברי רבינו לומר שאינה כמתנת שכ"מ שיכול לחזור בו עד שעת מיתה אלא שדומה לה שאינו זוכה בפירות מעתה:
כ) טור ס"ז כן כתב התוס' והרא"ש שזה פי' הבריית' דבסמוך והדין בעצמו דבר פשוט הוא וכן כ' ה' המגיד שם:
ל) מחודשים סי' ט"ו.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |