מחברת מנחם/ח/חטא: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (←top: נבדק טכנית) |
||
(3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
<strong><big>חטא </big></strong> | <strong><big>חטא </big></strong> | ||
מתחלק לשני מחלקות: האחד, '''תחטאני''' | מתחלק לשני מחלקות: | ||
האחד, '''תחטאני''' באזוב ואטהר {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נא#ט|תהלים נא ט]]}}, '''וחטא''' את הבית {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יד#נב|ויקרא יד נב]]}}, '''ויתחטאו''' הלוים {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ה#כא|במדבר ה כא]]}}, ענין טוהר הם. | |||
השני, כי אין אדם אשר לא '''יחטא''' | השני, כי אין אדם אשר לא '''יחטא''' {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ח#מו|מלכים א, ח מו]]}}, '''וחטאתי''' נגדי תמיד {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/נא#ה|תהלים נא ה]]}}, וכעבות העגלה '''חטאה''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ה#יח|ישעיה ה יח]]}}, לשון שגגה הם. ונראה כימגזרתו כל זה קלע באבן אל השערה ולא יחטא {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/כ#טז|שופטים כ טז]]}}, והייתי אני ובני שלמה '''חטאים''' {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/א#כא|מלכים א, א כא]]}}, טועים [נ"ול תועים] ושוגים, ומגזתו אנכי אחטנה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/לא#לט|בראשית לא לט]]}} השגויה. אנכי השגיתיה לי והשלמתיה. והפותרים אומרים לשון סבל ועמל, ונראים כי מגזרת חטא אשר פתרונו שגגה המה, אף על פי שקצות המלים גרועי אלפין אחר ענין אחד נוטים יחדו. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
גרסה אחרונה מ־22:03, 2 ביולי 2020
מחברת מנחם ח
חטא
< הקודם · הבא >
| |||
חטא
מתחלק לשני מחלקות:
האחד, תחטאני באזוב ואטהר (תהלים נא ט), וחטא את הבית (ויקרא יד נב), ויתחטאו הלוים (במדבר ה כא), ענין טוהר הם.
השני, כי אין אדם אשר לא יחטא (מלכים א, ח מו), וחטאתי נגדי תמיד (תהלים נא ה), וכעבות העגלה חטאה (ישעיה ה יח), לשון שגגה הם. ונראה כימגזרתו כל זה קלע באבן אל השערה ולא יחטא (שופטים כ טז), והייתי אני ובני שלמה חטאים (מלכים א, א כא), טועים [נ"ול תועים] ושוגים, ומגזתו אנכי אחטנה (בראשית לא לט) השגויה. אנכי השגיתיה לי והשלמתיה. והפותרים אומרים לשון סבל ועמל, ונראים כי מגזרת חטא אשר פתרונו שגגה המה, אף על פי שקצות המלים גרועי אלפין אחר ענין אחד נוטים יחדו.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |