חידושי הגרמ"ש/סוטה/ג/ג: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחילת הדף
הלל וולפוביץ (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "[דף ט"ו ע"א] '''הדא אמרה שמנחת סוטה קדשה עד שלא תכתב המגילה.''' פירוש אם נתנו אותה בכלי שרת קוד...") |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
[דף ט"ו ע"א] '''הדא אמרה שמנחת סוטה קדשה עד שלא תכתב המגילה.''' פירוש אם נתנו אותה בכלי שרת קודם כתיבת המגילה קדוש ולא אמרינן דלא קידשה ליה, ואמר ר' יוסי דרובא תני ר"ח עד שהיא בדרך מנחתה קדשה. אף שלא הביאה לעזרה אם נתן המנחה בכלי שרת קדושה, ואמר ריב"ב מתניתא אמרה כן, ושבא עליה בעלה בדרך, פירוש, וכבר נתקדשה בכלי קודם כשהיה בדרך. וחזינא דירושלמי מפרש דההקדש לא היה בטעות, אבל קשה על רבינו אמאי לא הביא זה להשמיענו גוונא חדתא וחידושא רבה, דעד שהיא בדרך קדשה, ואולי פשיטא לרבינו דדמיא לעד שלא נמחקה המגילה, וצ"ע בזה. אבל השיירי קרבן האריך בד"ה עד שהוא בדרך בדברים שאינם נוחים ומקובלים: | [דף ט"ו ע"א] '''הדא אמרה שמנחת סוטה קדשה עד שלא תכתב המגילה.''' פירוש אם נתנו אותה בכלי שרת קודם כתיבת המגילה קדוש ולא אמרינן דלא קידשה ליה, ואמר ר' יוסי דרובא תני ר"ח עד שהיא בדרך מנחתה קדשה. אף שלא הביאה לעזרה אם נתן המנחה בכלי שרת קדושה, ואמר ריב"ב מתניתא אמרה כן, ושבא עליה בעלה בדרך, פירוש, וכבר נתקדשה בכלי קודם כשהיה בדרך. וחזינא דירושלמי מפרש דההקדש לא היה בטעות, אבל קשה על רבינו אמאי לא הביא זה להשמיענו גוונא חדתא וחידושא רבה, דעד שהיא בדרך קדשה, ואולי פשיטא לרבינו דדמיא לעד שלא נמחקה המגילה, וצ"ע בזה. אבל השיירי קרבן האריך בד"ה עד שהוא בדרך בדברים שאינם נוחים ומקובלים: | ||
{{שולי הגליון}} | |||
כל הקטע נדפס גם בתוך חידושי רבנו מאיר שמחה על הבבלי סוטה כג. בשינויים קלים ותוספות, יעויין שם. | כל הקטע נדפס גם בתוך חידושי רבנו מאיר שמחה על הבבלי סוטה כג. בשינויים קלים ותוספות, יעויין שם. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
גרסה אחרונה מ־12:46, 1 ביוני 2020
| < הלכה קודמת · הלכה הבאה > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הירושלמי שיירי קרבן פני משה מראה הפנים רידב"ז חידושי הגרמ"ש הגהות רי"מ גאלדשלאק גליוני הש"ס
|
[דף ט"ו ע"א] הדא אמרה שמנחת סוטה קדשה עד שלא תכתב המגילה. פירוש אם נתנו אותה בכלי שרת קודם כתיבת המגילה קדוש ולא אמרינן דלא קידשה ליה, ואמר ר' יוסי דרובא תני ר"ח עד שהיא בדרך מנחתה קדשה. אף שלא הביאה לעזרה אם נתן המנחה בכלי שרת קדושה, ואמר ריב"ב מתניתא אמרה כן, ושבא עליה בעלה בדרך, פירוש, וכבר נתקדשה בכלי קודם כשהיה בדרך. וחזינא דירושלמי מפרש דההקדש לא היה בטעות, אבל קשה על רבינו אמאי לא הביא זה להשמיענו גוונא חדתא וחידושא רבה, דעד שהיא בדרך קדשה, ואולי פשיטא לרבינו דדמיא לעד שלא נמחקה המגילה, וצ"ע בזה. אבל השיירי קרבן האריך בד"ה עד שהוא בדרך בדברים שאינם נוחים ומקובלים:
כל הקטע נדפס גם בתוך חידושי רבנו מאיר שמחה על הבבלי סוטה כג. בשינויים קלים ותוספות, יעויין שם.