שיחה:רא"ש/שבת/ג/י: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''ולעיל אסרינן להשים על גבי כירה אע"פ שגרופה וקטומה אע"פ שהתבשיל נתבשל מערב שבת וכו'''' לכא...") |
(←סמיכה בנתינה בתחילה.: פסקה חדשה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ולעיל אסרינן להשים על גבי כירה אע"פ שגרופה וקטומה אע"פ שהתבשיל נתבשל מערב שבת וכו'''' לכאו' כוונת הרא"ש להקשות דהכא הוי נתינה בתחילה, וא"כ קשה מ"ש מנתינה בתחילה דאסור, ולפי"ז לעיל אסרינן קאי על המבואר כמה פעמים בפירקין דדוקא בשהייה וחזרה יש היתר משא"כ בנתינה בתחילה, וא"כ צ"ב מה שתיקן התפארת שמואל והביא ב' גירסאות לבאר דקושיית הרא"ש היא מחזרה לכירה שאינה גרו"ק, עיי"ש, [ואולי כוונתו דזה מפורש, אבל נתינה בתחילה אינו מפורש להדיא דאסור טפי]. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 09:38, 31 במאי 2020 (UTC) | '''ולעיל אסרינן להשים על גבי כירה אע"פ שגרופה וקטומה אע"פ שהתבשיל נתבשל מערב שבת וכו'''' לכאו' כוונת הרא"ש להקשות דהכא הוי נתינה בתחילה, וא"כ קשה מ"ש מנתינה בתחילה דאסור, ולפי"ז לעיל אסרינן קאי על המבואר כמה פעמים בפירקין דדוקא בשהייה וחזרה יש היתר משא"כ בנתינה בתחילה, וא"כ צ"ב מה שתיקן התפארת שמואל והביא ב' גירסאות לבאר דקושיית הרא"ש היא מחזרה לכירה שאינה גרו"ק, עיי"ש, [ואולי כוונתו דזה מפורש, אבל נתינה בתחילה אינו מפורש להדיא דאסור טפי]. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 09:38, 31 במאי 2020 (UTC) | ||
== סמיכה בנתינה בתחילה. == | |||
'''וי"ל דיש לחלק בין להשים על גבי כירה למדורה דהא קדירה על גבי כירה אסור אבל אצל המדורה שרי משום דדמי לסומך ושרי''' לכאו' מבואר הכא דלהרא"ש שרי סמיכה בנתינה בתחילה, וזה סיוע לדעת הדגמ"ר רנ"ג על המג"א סק"ה עיי"ש, וכבר עמד בזה בביאוה"ל. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 09:39, 31 במאי 2020 (UTC) | |||
גרסה מ־12:39, 31 במאי 2020
ולעיל אסרינן להשים על גבי כירה אע"פ שגרופה וקטומה אע"פ שהתבשיל נתבשל מערב שבת וכו' לכאו' כוונת הרא"ש להקשות דהכא הוי נתינה בתחילה, וא"כ קשה מ"ש מנתינה בתחילה דאסור, ולפי"ז לעיל אסרינן קאי על המבואר כמה פעמים בפירקין דדוקא בשהייה וחזרה יש היתר משא"כ בנתינה בתחילה, וא"כ צ"ב מה שתיקן התפארת שמואל והביא ב' גירסאות לבאר דקושיית הרא"ש היא מחזרה לכירה שאינה גרו"ק, עיי"ש, [ואולי כוונתו דזה מפורש, אבל נתינה בתחילה אינו מפורש להדיא דאסור טפי]. בן עזאי (שיחה) 09:38, 31 במאי 2020 (UTC)
סמיכה בנתינה בתחילה.
וי"ל דיש לחלק בין להשים על גבי כירה למדורה דהא קדירה על גבי כירה אסור אבל אצל המדורה שרי משום דדמי לסומך ושרי לכאו' מבואר הכא דלהרא"ש שרי סמיכה בנתינה בתחילה, וזה סיוע לדעת הדגמ"ר רנ"ג על המג"א סק"ה עיי"ש, וכבר עמד בזה בביאוה"ל. בן עזאי (שיחה) 09:39, 31 במאי 2020 (UTC)