|
|
| שורה 4: |
שורה 4: |
| {{ניווט כללי עליון}} | | {{ניווט כללי עליון}} |
|
| |
|
| {{עוגןמ|א}} '''ס"א אסור כו'.''' מ"א רב ושמואל כו':
| | == א == |
|
| |
|
| '''בין כו'.''' שם ל"ט ב' ולד"ה אף ר"ש לא פליג אלא בשיטוף כמש"ש וקמ"ז: | | '''ס"א ובמקום.''' ע' רש"י במתני' ד"ה אבל ושם ב' ד"ה אע"ג: |
|
| |
|
| '''ואפי'.''' כר' יהודה שם אר"י הלכה כו':
| | == ב == |
|
| |
|
| '''או שאר.''' כ"מ שם מדקאמר אבל לא כל גופו אבר אבר מ' דאי לאו כל גופו מותר: | | '''ס"ב להנאתו.''' רש"י: |
|
| |
|
| '''ואצ"ל.''' שם ול"ט ב' כר"י: | | '''ולא.''' שם ובפרש"י ועסי' שכ"ח סמ"ב: |
|
| |
|
| '''והא דשרי.''' דברייתא הנ"ל בקרקע מיירי מרחץ שפקקו נקביו שהיא ניסוקת מתחתיה ומתחמ' המים ועלה אמרו והתירו חמי טבריה ומתני' קמ"ז מיירי בכלי וז"ש שם קתני כו' מכלל דנשתטף כו' ול"ק אחמי טבריה גופא כן משום דמיירי בכלי ואף ר"ש מודה כמ"ש מ' ב' וע' תוס' שם ד"ה והא ותוס' ק"ט א' ד"ה רוחצין והא כו' התם כו' ר"ל דדמי לכלי כמש"ש בד"ה הנ"ל:
| | == ג == |
|
| |
|
| {{עוגןמ|ב}} '''ס"ב י"א.''' ממתני' הנ"ל וגמ' הרוחץ דיעבד כו' ואוקים בכה"ג כמ"ש בב"ק נ' ב' מערה כו' דאית בה הבלא משום דמטללא וכ"כ תוס' בשם ר"ת בשבת ק"ט א' ד"ה רוחצין:
| | '''ס"ג אין.''' מתני' שם: |
|
| |
|
| '''וי"א דמותר.''' דלא אסרו זיעה אלא מפני החמין ומתני' תי' כמ"ש הרא"ש שם דלא אתי אלא עלה דמי מערה דמיירי בחמין: | | '''בכלי.''' ברייתא שם וערש"י במתני': |
|
| |
|
| {{עוגןמ|ג}} '''ס"ג אפי' מע"ש.''' דמע"ש המשיכוה כמ"ש בגמ' ל"ט ב' ממעשה כו' בטלה כו' ואפילו מבע"י:
| | '''אא"כ.''' כרשב"ג: |
|
| |
|
| '''ופי הסילון.''' מדמדמי להטמנה כנ"ל. תוס':
| | == ד == |
|
| |
|
| '''אפי' המים.''' מדקאמר בטלה כו' ואפי' מבע"י וע' תוס' שם ד"ה ממעשה. והר' שמואל כו':
| | '''ס"ד החדשים.''' תוספתא פ"ד: |
| | |
| {{עוגןמ|ד}} '''ס"ד ונמצא כרוחץ כו'.''' רמב"ם ודייק כל גופו שסוב' דחימום אינו אסור כיון שמפשיר כמ"ש שם רק משום הרחיצה והוי כחמין שהוחמו מע"ש דאין אסור אלא כל גופו כמ"ש בס"א ועבס"ה:
| |
| | |
| {{עוגןמ|ה}} '''ס"ה י"א.''' וס"ל כפי' תוס' שם ד"ה מפני כו' כרוחץ כו' ר"ל שהוחמו בשבת ובזה אפי' ידיו אסור כמ"ש ל"ט ב' וקל"ד ב':
| |
| | |
| {{עוגןמ|ו}} '''ס"ו אבל מותר.''' שם:
| |
| | |
| {{עוגןמ|ז}} '''ס"ז לפי כו' אבל.''' כמ"ש יוצאין כו' מפני הגשמים ואין איסור מפני הגשמים עצמן ושבת קמ"ו ב' מי שנשרו כו' לפירש"י בגשמים אבל לפי' תוס' שם מ' דאפי' בריבוי מים מותר בלבושו ועט"ז:
| |
| | |
| '''ס"ה אדם כו'.''' עמ"א והעיקר כמ"ש ב"י בשם כל בו ות"ה שאוסרים וכ"כ מ"א בסי' קפ"ח ס"ק ע' ע"ש:
| |
| | |
| {{עוגןמ|י}} '''ס"י מותר לרחוץ.''' תוספתא:
| |
| | |
| '''ואסור.''' אבל בתוספתא מתיר ג"כ במלח וב"י תי' דמיירי ברוחץ ואינו חופף אבל בתוספת' מני להו בהדדי עם מורסן וכן להמפרשים אין מרסקין משום שמא יסחוט פירות כמ"ש בסי' שי"ח סי"ו מותר במלח והתוספתא מסייע להן:
| |
| | |
| '''או בשאר חלב.''' משמע מדבריו דבחול מותר וכ"כ תוס' בספ"ד דנדה בשם ר"ת דמותר. ודבריו דחוקין דא"כ ביה"כ אין אסור אלא שמן דוקא אבל במרדכי פ"ה דשבת ובסה"ת וש"פ אוסרין להדיא כמו ביה"כ דאידי ואידי כרת וכן בתרומה ול"ת דמשום עינוי הוא ביה"כ דמדקאמר בפ"ט דשבת מנין לסיכה שהיא כשתיה ביה"כ שנאמר כו' אלמא משום דדמי לשתיה וכן ברפ"ד דנדה אלא שתוס' ומרדכי וסה"ת וש"פ כתבו שאסמכת' הוא ואינו אלא מדרבנן עשו אותו כשתיה ולפיכך במקום צערא התירו כמש"ש בפ' בתרא דיומא מי שי"ל חטטין בראשו סך כדרכו ביה"כ כו' אבל שלא במקום צערא אסור ועתוס' שם ביומא וכן בחדש וכל איסורין:
| |
| | |
| {{עוגןמ|יא}} '''ס"יא אבל אם.''' דפקקו דווקא כמ"ש רש"י:
| |
| | |
| '''אעפ"י.''' כמו לא ימלא נחתום כו' י"ח ב':
| |
| | |
| {{עוגןמ|יב}} '''ס"יב וי"א.''' גמ' שם. אבל הרמב"ם וש"ע מפרשים דוקא שנכנס להזיע ולא חילק בין גדול לקטן לפי שאין נודע לנו השיעור. ר"ן:
| |
|
| |
|
|
| |
|
| {{ניווט כללי תחתון}} | | {{ניווט כללי תחתון}} |
| {{פורסם בנחלת הכלל}} | | {{פורסם בנחלת הכלל}} |
