תשובה מיראה/מאכלות אסורות/יג: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
== יא == | == יא - יב == | ||
'''יראה לי שכל מקום שאמרנו בענין זה שהוא אסור בשתיה וכו'. אבל המפקיד ביד גר תושב וכו' יראה לי שכל העכו"ם שוים בו. ''' והיא ברייתא ערוכה | '''יראה לי שכל מקום שאמרנו בענין זה שהוא אסור בשתיה וכו'. אבל המפקיד ביד גר תושב וכו' יראה לי שכל העכו"ם שוים בו. ''' והיא ברייתא ערוכה בעבודה זרה {{ממ|[[בבלי/עבודה זרה/סד/ב|ס"ד ב']]}}, מיחדין אצלו יין ואין מפקידין אצלו יין עיי"ש היטב, ואולי י"ל דס"ד לפרש דהברייתא שם הוא סיומא דדברי ר' מאיר דס"ל איזהו גר תושב כל שקיבל עליו שלא לעבוד ע"ז, וא"כ בכל דבריו הרי הוא כנכרי גמור העובר על שבע מצוות בני נח ובודאי חשיד על הגזל ולחלוף ולזייף אבל גר תושב דחכמים שקיבל עליו לשמור שבע מצוות בני נח ובתוכם גם גזל, הו"א דלא חשוד לאחלופי, קמ"ל רבינו ז"ל מדעת עצמו דמ"מ חשיד בזה כשאר נכרי דדבר זה אינו חשוב גזל בעינה כלל, ולא עדיף מכותי וכן עם הארץ דקיי"ל בכמה דוכתי דחשידי לאחלופי. שוב מצאתי בב"י יו"ד [[בית יוסף/יורה דעה/קכח|ריש סי' קכ"ח]] שעמד בזה. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־23:25, 11 באפריל 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
תשובה מיראה 
מאכלות אסורות יג
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים לחם משנה מפרשי הרמב"ם
|
יא - יב[עריכה]
יראה לי שכל מקום שאמרנו בענין זה שהוא אסור בשתיה וכו'. אבל המפקיד ביד גר תושב וכו' יראה לי שכל העכו"ם שוים בו. והיא ברייתא ערוכה בעבודה זרה (ס"ד ב'), מיחדין אצלו יין ואין מפקידין אצלו יין עיי"ש היטב, ואולי י"ל דס"ד לפרש דהברייתא שם הוא סיומא דדברי ר' מאיר דס"ל איזהו גר תושב כל שקיבל עליו שלא לעבוד ע"ז, וא"כ בכל דבריו הרי הוא כנכרי גמור העובר על שבע מצוות בני נח ובודאי חשיד על הגזל ולחלוף ולזייף אבל גר תושב דחכמים שקיבל עליו לשמור שבע מצוות בני נח ובתוכם גם גזל, הו"א דלא חשוד לאחלופי, קמ"ל רבינו ז"ל מדעת עצמו דמ"מ חשיד בזה כשאר נכרי דדבר זה אינו חשוב גזל בעינה כלל, ולא עדיף מכותי וכן עם הארץ דקיי"ל בכמה דוכתי דחשידי לאחלופי. שוב מצאתי בב"י יו"ד ריש סי' קכ"ח שעמד בזה.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |