בנין ציון החדשות/קע: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
סימן קע
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית עם שיפורים חשובים) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפורים) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''סימן קע'''}} | {{מרכז|'''סימן קע'''}} | ||
::להתורני מו"ה אייזיק ליב נ"י בק"ק א"ש יע"א: | ::להתורני מו"ה '''אייזיק ליב''' נ"י בק"ק '''א"ש''' יע"א: | ||
'''על''' מה שכתבתי בשומר ציון הנאמן (סי' ק"ס) דלא שייך לומר דרבי לא ידע רק מאחרים ששנו מחלוקת בזה אבל ברייתות שלנו שנשנו ודאי ידע רבי דרבי לא שנאה ר' חייא מנ"ל השיב לי שאפשר לומר דבשעה שסתם המשנה לא ידע ממנה. ואח"כ כששמעה שנאה לר' חייא: | '''על''' מה שכתבתי בשומר ציון הנאמן (סי' ק"ס) דלא שייך לומר דרבי לא ידע רק מאחרים ששנו מחלוקת בזה אבל ברייתות שלנו שנשנו ודאי ידע רבי דרבי לא שנאה ר' חייא מנ"ל השיב לי שאפשר לומר דבשעה שסתם המשנה לא ידע ממנה. ואח"כ כששמעה שנאה לר' חייא: | ||
גרסה מ־23:25, 3 ביולי 2024
|
< הקודם · הבא > |
- להתורני מו"ה אייזיק ליב נ"י בק"ק א"ש יע"א:
על מה שכתבתי בשומר ציון הנאמן (סי' ק"ס) דלא שייך לומר דרבי לא ידע רק מאחרים ששנו מחלוקת בזה אבל ברייתות שלנו שנשנו ודאי ידע רבי דרבי לא שנאה ר' חייא מנ"ל השיב לי שאפשר לומר דבשעה שסתם המשנה לא ידע ממנה. ואח"כ כששמעה שנאה לר' חייא:
על זה אשיב דאי אפשר לומר כן דא"כ איך אמרינן ביבמות ד' מ"ב ע"ב) מחלוקת במתניתן וסתמא בברייתא מאי א"ל וכי רבי לא שנאה ר"ח מניין לו ע"ש ומה ראיה דלמא אחר ששנה רבי המשנה שמע עוד תנאים דהסכימו לדעת האחד ושנאה לר"ח בלשון רבים. ולכן סתם ר"ח כן. אלא ודאי זה אינו שאם רבי היה חוזר ממה ששנה במשנה היה סותם במשנה כן ואפילו לא היה עוקר המשנה מטעם דמשנה לא זזה ממקומה מכ"מ היה שונה במתניתן סתם אחר המחלוקת כמו ששנה הסתם לר"ח שסתמו בברייתא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |