עריכת הדף "תשובה מאהבה/קיא"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''ואסיים''' בדברי האגדה ראיתי במס' סופרים שט"ז הלכה יו"ד וי"א אמר ריב"ל מימי לא הסתכלתי גו ספר דאגדתא אלא חד זמן אסתכלית כו' מאה וארבעים ושבעה מזמורים שכתוב בספר תהלים כנגד שנותיו של יעקב אבינו ללמדך שכל קלוסין שישראל מקלסין להקב"ה כנגד שנותיו של יעקב אבינו ואתה קדוש יושב תהלות ישראל עכ"ל צל"ע ניתי ספר תהלים ונחזי ק"ן מזמורים ואיך עולה חושבנא דדין כחושבנא דדין ובאמת אמרו {{ממ|במ"ר פ' ויצא}} דעת רשב"ג שיעקב אבינו כשהי' בבית לבן אמר כל ספר תהלים שנאמר וא"ק יושב תהלות ישראל ישראל סבא אבל להיות עולה מספרי מזמורי תהלים לעומת שנותיו של יעקב את זה לא אוכל לכוון ולא עוד אלא שגם רבותינו בעלי תוספות {{ממ|[[תוספות/פסחים/קיז/א|פסחים קי"ז ע"א]]}} סתמו ונקטו הדברים בשם מדרש קמ"ז מזמורים יש בספר תהלים כנגד שנות יעקב עיי"ש ודבריהם סתומים וחתומי' בהמשך הדברים אמרתי אחכמה בחכמה ודעת וחשבון והיא רחוקה ממני ואפילו אם נאמר כדעת רז"ל {{ממ|[[בבלי/ברכות/ט/ב|ברכות טי"ת ע"ב]]}} אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשה היא עדיין חסר שתים ואפשר שהי' קבלה בידם כמו אשרי האיש ולמה רגשו חדא פרשה היא יש עוד עירוב פרשיות ואחת דבר דוד ושתים זו שמענו ויעיין {{ממ|[[תוספות/ברכות/י/א#כל|ברכות יוד.]]}} בתוס' ד"ה כל פרשה כו' ודו"ק וראה זה חדש הוא ועל צד הדוחק רציתי ליישב עפ"י מ"ש המהרש"א בחי"א אל מה דאז"ל {{ממ|יבמות מ"ט}} את מספר ימיך אמלא אלו שני דורות זכה כו' וכ' המהרש"א אמלא בגימטריא ע"ב כי שנות אדם שבעים שנה מלבד יום שמת בו ויום שנולד בו והקב"ה ממלה שנותיהם של צדיקי' מיום ליום ויום א' בשנה חשוב שנה יען אין הדברים נראים להעלותם לשם גבוה ולא יעלו לריח ניחוח הכ"ד תלמיד קטן שאינו נראה כגדול ולא הגיע לפלגות ראובן ים התלמוד אין עמדי ותום אין בי ואין לי לשמי התפארת זולת כבוד רבי אשר מנעורי גדלני כאבי מימי היותי באבי הי' אהובי ומחבבי ואשתחוה ארצה. הק' אלעזר פלעקלס החובק"ק ג"ט ואגפי' יע"א.
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>