עריכת הדף "שערי תשובה/אורח חיים/שו"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{עוגןמ|א}} '''לטייל.''' ע[[באר היטב/{{כאן}}#|בה"ט]] ועיין שאלת יעב"ץ דהנוהגים שלא לטייל במקום קיבוץ הסוחרים בכל יום יפה עושים ויש סמך בפסחים דף נ"א אין יושבים על ספסלים כו' ע"ש:

{{עוגןמ|ב}} '''לשנה.''' ע[[באר היטב/{{כאן}}#|בה"ט]] ועיין בהר הכרמל סי' ב' חזנים המסבבים בעיירות כו' וטעם ההיתר שכ' שם לא נהירא ועיקר הטעם שסמכו על המתירין והחושש לדברי האוסרים לא יקצוב בתחילה ומה שלוקח אח"כ י"ל שהוא דרך מתנה וחיבה ועיין בט"ז [[ט"ז/אורח חיים/תקפה#|סי' תקפ"ה]]. בש"ע סעיף ח' הרהור בעסקיו כו' עיין שאלת יעב"ץ [[שאילת יעבץ/א/קסב|סי' קס"ב]] שהרהור מתוך הכתב אסור. וכן קריאת גזעטין שיש בהם ידיעה ממשא ומתן וכן ללכת במקום הנתוח למלאות ידו בחכמת הרפואה אסור בשבת ע"ש:

{{עוגןמ|ג}} '''להכריז''' ע[[באר היטב/{{כאן}}#|בה"ט]] ועיין בשו"ת כנה"ג סי' ט"ז ללמד זכות מה שנהגו להכריז בית וחנות ופורעין לשמש המכריז ע"ש:

{{עוגןמ|ד}} '''מצוה''' עיין [[באר היטב/{{כאן}}#|בה"ט]] ובשבות יעקב [[שבות יעקב/א/טז|ח"א סי' ט"ז]] חולק על הנחלת שבעה וב[[אליה רבה/אורח חיים/שו#|א"ר]] כתב להקל באיסור דרבנן. וע"ש בשבות יעקב במי שרוצה למסור וזה הולך למנוע אותו שלא ימסור אסור לחלל שבת עבור זה ע"ש ונראה שאם הוא ודאי שיציל אין להחמיר שאף אם הוא עסקי ממון יוכל לבא לידי נפשות ומכ"ש אם זה עושה מעצמו ויש ספק אם ישמע שי"ל הנח להם מוטב שיהיו שוגגין כו'.

ולכתוב כתב בקשה בעסקי ממון ע"י עכו"ם בשבת כ' בבר"י בשם רבינו ישעיה הראשון לאסור ולפי מ"ש הרמ"א דכ' שלהם דרבנן הו"ל שבות דשבות במקום פסידא ועיין מ"ש [[שערי תשובה/אורח חיים/רמד|לעיל סי' רמ"ד]] בענין זה ועיין בשאלת יעב"ץ [[שאילת יעבץ/א/קסב|סי' קס"ב]] כ' שלהבטיח בעל ספינה שיש לו בה סך רב אפי' ע"י עכו"ם אסור ע"ש:

<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>