עריכת הדף "
שיחה:בבלי/שבת/נו/ב
"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== האם בנה שלמה מזבח לע"ז? == בסוגיין מבואר דביקש לבנות ולא בנה, דהוקשו ראשונים לאחרונים מה אחרונים לא עשו ותלה בהן לשבח אף ראשונים לא עשו ותלה בהן לגנאי. כלומר, כמו שיאשיה לא הרס את הבמות ששלמה לא בנה, כך שלמה לא בנה את הבמות בכלל. אז מה זה המיקום המדויק, והפירוט הנרחב בפסוק? 1. ואת הבמות אשר על פני ירושלים 2. אשר מימין להר המשחה 3. אשר בנה שלמה מלך ישראל וגו'. וביותר מה שפירש"י 'ותלו בו לגנות מתוך שלא מיחה בנשיו' - כלומר, הבמות כן נבנו רק לא ע"י שלמה עצמו אלא ע"י נשיו. אז למה אסא ויהושפט לא הרסו אותם? - בקיצער, הסתבכתי טובא. אשמח אם למישהו יש בדל הבנה והסבר בענין. [[משתמש:מאן דאמר|מאן דאמר]] ([[שיחת משתמש:מאן דאמר|שיחה]]) 19:19, 3 במאי 2020 (UTC) :לא עיינתי בכל הסוגיא, אבל הצגת את הדברים כל כך טוב שאני מרגיש כאילו הבנתי. אז אם אני מבין נכון מדובר בבמות שנבנו על ידי נשותיו של שלמה ולמעשה שימשו בית עבודה זרה לנכרים ולא ליהודים, זו הסיבה שאסא ויהושפט לא חשבו להסיר אותם, אולי גם לא היה להם את הכח לעשות את זה (משהו בסגנון המנזרים הקיימים כיום בעיר העתיקה, שישראל גם אם תרצה לא תוכל לפגוע בהם). אבל בגלל שמדובר במשהו קיים ורציני (בכל זאת, נשות המלך הם אלו שבנו את זה) לכן זה נהיה סמל לעבודה זרה בממלכת יהודה. [[משתמש:מי אדיר|מי אדיר]] ([[שיחת משתמש:מי אדיר|שיחה]]) 19:55, 3 במאי 2020 (UTC) ::בהשקפה ראשונה באתי לדחות דבריך, כי דבר זר הוא לומר שלא היה להם הכח להרוס, אמנם תוך כדי העיון נתיישבו הדברים על ליבי, ובפרט שמלשון הפס' 'וְֽאֶת־הַבָּמ֞וֹת אֲשֶׁ֣ר ׀ עַל־פְּנֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם אֲשֶׁר֮ מִימִ֣ין לְהַר־הַמַּשְׁחִית֒ אֲשֶׁ֣ר בָּ֠נָה שְׁלֹמֹ֨ה מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֜ל לְעַשְׁתֹּ֣רֶת ׀ שִׁקֻּ֣ץ צִידֹנִ֗ים וְלִכְמוֹשׁ֙ שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב וּלְמִלְכֹּ֖ם תּוֹעֲבַ֣ת בְּנֵֽי־עַמּ֑וֹן '''טִמֵּ֖א הַמֶּֽלֶךְ''''. בשונה משאר במות הע"ז שכתוב בהם הירס, שבר וכדו' [[תנ"ך/מלכים ב/כג|עי"ש]]. משמע שלא היה יכול להרסם אלא רק להוציאם מכלל שימוש. ואולי הוא כדבריך. אמנם מה שכתבת שהוא משום ששימש בית ע"ז רק לנכרים, ק"ק דהרי לכאו' הוא מז' מצוות בני נח, ואין סברא לומר שלא יהרסום אסא ויהושפט מחמת שאינם של ישראל. (אמנם, עי"ש ברלב"ג שפי' דאסא ויהושפט לא הרסום מחמת שבזמנם היו זובחים בהם לקב"ה, ורק יאשיה שנאמר בו 'והוא שב לאל בכל ליבו' החמיר בדין איסור במות בזמן המקדש. עי"ש בדבריו). וה' יאיר עינינו. ואכפול לך תודתי על שימת ליבך לדברי ועל תירוצך הנפלא. [[משתמש:מאן דאמר|מאן דאמר]] ([[שיחת משתמש:מאן דאמר|שיחה]]) 21:48, 3 במאי 2020 (UTC)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף