עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/שצג"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן שצג'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''מתי האבל יכול לצאת מביתו.''' ובו ד' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} אבל ג' ימים הראשונים אינו יוצא לבית האבל {{שך|א}} {{פתש|א}} ולא לבית {{באר היטב|א}} הקברות מכאן ואילך אם מת לאחרים מת {{באר הגולה|ב}} בשכונתו יוצא אחר המטה לבית הקברות {{באר הגולה|ג}} ואינו יושב במקום המנחמים אלא במקום המתנחמים {{ביהגרא|א}} {{באר הגולה|ד}} ואם אין שם כדי מטה וקובריה {{שך|ב}} יוצא אפילו ביום ראשון ואפילו בשכונה אחרת: <small>הגה {{ביהגרא|ב}} ומקצת יום ג' הרי הוא ככולו (הגהות מיימוני פ"ז) ולא ראיתי נוהגין כן עכשיו כי אין אבל הולך לבית הקברות ולא לבית האבל כל שבעה ואפשר שלאו חיוב הוא אלא רשות ומאחר שעכשיו אין מתנחמים כמו בימיהם שב ואל תעשה עדיף</small>:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ה}} אבל שבוע הראשון אינו יוצא מפתח ביתו {{שך|ג}} {{באר הגולה|ו}} אפילו לשמוע ברכות חופה או ברכות המילה: <small>הגה מיהו המיקל לצאת בלילה מפני הצורך לא הפסיד (ת"ה סימן ר"צ) {{ביהגרא|ג}} והא דאסור לצאת חוץ לביתו היינו דוקא לטייל או למשא ומתן וכדומה אבל אם שלח מושל אחריו (מרדכי ה"א) {{באר הגולה|(°)}} או שצריך לילך בדרך או לשאר דברים הצריכים לו הרבה כגון דבר האבד מותר לו לצאת (תוס' סוף מ"ק) וכן נוהגין ודין נעילת סנדליו ע"ל סימן שפ"ב </small>: {{ביהגרא|ד}} {{באר הגולה|ז}} שניה יוצא ואינו יושב במקומו ואינו מדבר שלישי' יושב במקומו ואינו מדבר: <small>הגה {{ביהגרא|ה}} ואם רוצה שלא לישב במקומו בשבוע שלישית ולדבר הרשות בידו (הגמ"יי) ועכשיו נוהגין שאין יושבין במקומם כל שלשים ועל אביו ואמו כל י"ב חדש ואין למנהג זה עיקר מכל מקום אין לשנות מן המנהג כי כל מקום לפי מנהגו </small>: {{באר הגולה|ח}} רביעית הרי הוא כשאר כל אדם {{באר הגולה|ט}} אפילו לא שלמו שלשה שבועות כגון שמת באמצע שבוע מיד כשכלה אותו שבוע ושנים שאחריו חשיב שבוע הבא רביעי:

{{אות סעיף|ג}} {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|י}} האבל אינו יוצא בחול {{פתש|ב}} לבית הכנסת אבל בשבת יוצא {{באר הגולה|(°)}} <small>(וכן לבית המדרש) (ב"י) </small>ואנו נוהגים שבכל יום קריאת התורה יוצא לב"ה: <small>הגה ובמדינות אלו נוהגין שאין יוצא אלא בשבת {{ביהגרא|ז}} ואם האבל מוהל {{שך|ד}} או {{פתש|ג}} בעל {{באר היטב|ב}} ברית לאחר שלשה מתפלל בביתו. וכשמביאין התינוק למול הולך האבל לבית הכנסת (הגהות אשיר"י) אבל תוך שלשה לא יצא {{שך|ה}} {{ביהגרא|ח}} אא"כ אין מוהל אחר {{באר היטב|ג}} בעיר (א"ז) {{שך|ו}} {{ביהגרא|ט}} ויש {{באר היטב|ד}} מקילין אפי' תוך ג' אפי' אם יש מוהל אחר בעיר (ב"י) ומותר לו לתקן הצפרנים {{פתש|ד}} {{באר הגולה|(°)}} ולגלח לצורך המילה אבל אם יש מוהל אחר אסור (סברת הרב דלא כא"ז דמתיר סתם) וכן כל דבר מצוה שא"א לעשות בלא האבל מותר לו לצאת לקיים את המצוה (סברת הרב וב"י)</small>:

{{אות סעיף|ד}} {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|יא}} הנוהגים כשהם אבלים שלא לשנות מקומם בבית הכנסת בשבת {{פתש|ה}} יפה הם עושים: <small>הגה {{שך|ז}} {{ביהגרא|יא}} ויש אומרים שגם {{פתש|ו}} בשבת {{פתש|ז}} ישנה מקומו (נ"י ס"פ המוכר פירות) וכן המנהג פשוט ואין לשנות המנהג</small>:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>