עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/שעח"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן שעח'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''דיני סעודת הבראה לאיש ולאשה.''' ובו י"ג סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} אבל {{טז|א}} {{באר היטב|א}} אסור לאכול משלו בסעודה ראשונה {{ביהגרא|א}} אבל בשניה מותר {{באר הגולה|ב}} אפילו ביום ראשון {{באר הגולה|ג}} ומצוה על שכניו {{שך|א}} שיאכילוהו משלהם כדי שלא יאכל משלו {{באר הגולה|ד}} ויכול אחד להאכיל את חברו בימי אבלו והוא {{באר היטב|ב}} יחזור גם כן ויאכילנו {{שך|ב}} בימי אבלו {{באר הגולה|ה}} ובלבד שלא יתנו בתחילה:

{{אות סעיף|ב}} {{ביהגרא|ב}} {{באר הגולה|ו}} אשה שאירעה אבל אין לאנשים להברותה {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|ז}} אבל נשים מברין {{שך|ג}} {{באר הגולה|ח}} אותה ואשה נשואה שאירעה אבל אינה יכולה לאכול סעודה ראשונה משל בעלה וכן מי שיש לו סופר או שכיר אם אוכל בשכרו ואירעו אבל לא יאכל סעודה ראשונה משל בעל הבית אבל מי שזן עני או יתום או לבנו ובתו בלא תנאי ואירעם אבל יכולים לאכול סעודה ראשונה משל בעל הבית:

{{אות סעיף|ג}} {{שך|ד}} {{באר הגולה|ט}} אם רצה האבל שלא {{באר היטב|ג}} לאכול ביום הראשון {{שך|ה}} מותר לאכול משלו אפילו סעודה ראשונה: <small>הגה {{ביהגרא|ד}} וכן אם לא הברוהו ביום ראשון שנמשך עד הלילה {{פתש|א}} מותר לאכול בלילה משלו {{פתש|ב}} ואין צריך הבראה (טור בשם רוב הפוסקים)</small>:

{{אות סעיף|ד}} {{ביהגרא|ה}} {{באר הגולה|י}} היו נוהגים להתענות ביום מיתת החכמים:

{{אות סעיף|ה}} מי שנקבר בערב שבת סמוך לחשכה קודם ביה"ש {{שך|ו}} {{ביהגרא|ו}} {{באר הגולה|יא}} יש מי שאומר שמברין אותו אז {{ביהגרא|ז}} ולי נראה דכיון שאינו חובה {{ביהגרא|ח}} טוב שלא להברותו אז מפני כבוד השבת וכן נוהגין:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|יב}} אין מברין על הקטן אא"כ הוא בן שלשים יום שלימים או קים ליה ביה שכלו לו חדשיו:

{{אות סעיף|ז}} {{באר הגולה|יג}} מרביצין ומכבדין בבית האבל ומדיחין קערות כוסות וצלוחיות וקיתונות ואין מביאין שם לא בשמים ולא מוגמר {{באר הגולה|יד}} אבל מביאים אותם {{טז|ב}} בבית {{באר היטב|ד}} שהמת שם ואין מברכים עליהם {{באר הגולה|טו}} {{ביהגרא|ט}} ואין אומרים שמועה ואגדה בבית האבל אלא יושבים ודוממים:

{{אות סעיף|ח}} {{שך|ז}} {{באר הגולה|טז}} {{ביהגרא|י}} כיון שנקבר המת מותר לאכול בשר ולשתות יין {{ביהגרא|יא}} מעט בתוך הסעודה כדי לשרות אכילה שבמעיו אבל לא לרוות:

{{אות סעיף|ט}} {{באר הגולה|יז}} {{ביהגרא|יב}} מקום שנהגו להברות בבשר ויין ומיני מטעמים עושים {{ביהגרא|יג}} ומברין תחילה {{שך|ח}} בבצים או בתבשיל של עדשים זכר לאבילות ואח"כ אוכלים כל צרכם:

{{אות סעיף|י}} {{שך|ט}} {{באר הגולה|יח}} {{ביהגרא|יד}} אין לאכול עם האבל כל כך בני אדם {{באר היטב|ה}} שיתחלקו לשני מקומות:

{{אות סעיף|יא}} {{שך|י}} {{ביהגרא|טו}} {{באר הגולה|יט}} היכא שצריך למנות שבעה אחר הרגל וכן {{שך|יא}} אם שמע שמועה {{באר היטב|ו}} בשבת צריך להברותו הבראה ראשונה שבימי אבלות <small>(וי"א שכיון שנדחה יום ראשון אין מברין אותו וכן נוהגים (במרדכי במ"ק בשם י"א ונ"י) ואפילו היכא דעולה לו למנין ז' כגון במקומות שעושין שני ימים ששני עולה)</small>:

{{אות סעיף|יב}} {{ביהגרא|טז}} {{באר הגולה|כ}} אין מברין על שמועה רחוקה:

{{אות סעיף|יג}} {{באר הגולה|כא}} פריס <small>(פירוש בוצע לחם לברך המוציא) </small>מנחם גדול דבהון ובשבת פריס כאורחיה {{באר הגולה|(°)}} :
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>