עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/שעג"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן שעג'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''איזה כהן מוזהר על הטומאה ולאיזה מתים מטמא ועד מתי מטמא.''' ובו ט' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{באר הגולה|א}} כשם שהכהן מוזהר שלא לטמאות כך מוזהרי' {{טז|א}} הגדולים {{פתש|א}} על הקטנים {{ביהגרא|א}} <small>(ודוקא לטמאותן {{באר היטב|א}} בידים אבל אם הקטנים מטמאין מעצמן {{שך|א}} עיין בא"ח סימן שמ"ג אי צריך להפרישן) (הרשב"א סימן קכ"ח ומהרי"ו וטור בשם {{באר הגולה|ב}} הרמב"ם כתב כאן דאין צריך)</small>:

{{אות סעיף|ב}} {{באר הגולה|ג}} אפי' בעל מום מוזהר מליטמא {{שך|ב}} {{ביהגרא|ב}} אבל {{באר היטב|ב}} חלל {{ביהגרא|ג}} וכהנת מותרים ליטמא:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|ד}} כל המתים האמורים בפרשה שכהן מטמא להם מצוה שיטמא להם ואם לא רצה מטמאים אותו בעל כרחו {{באר הגולה|ה}}  אחד האיש {{שך|ג}} {{ביהגרא|ד}} ואחד האשה:

{{אות סעיף|ד}} אלו הם הקרובים שמיטמא להם {{באר הגולה|ו}} אשתו נשואה שהיא כשרה {{שך|ד}} אבל {{פתש|ב}} פסולה {{ביהגרא|ה}} או {{באר היטב|ג}} גרושה {{ביהגרא|ו}} או {{פתש|ג}} {{באר הגולה|ז}} ארוסה לא אונן ולא מיטמא לה וכן היא לא אוננת {{שך|ה}} ולא {{באר היטב|ד}} מיטמאה לו {{באר הגולה|ח}} ומיטמא לאמו {{שך|ו}} אפילו {{באר היטב|ה}} נתחללה ולבנו ולבתו {{ביהגרא|ז}} {{באר הגולה|ט}} דקים ליה שכלו לו {{באר היטב|ו}} חדשיו {{שך|ז}} או שהם משלשים יום ואילך {{ביהגרא|ח}} אפילו הם פסולים חוץ מבנו ובתו משפחה או כותית ולאחיו ולאחותו {{באר הגולה|י}} מאביו אפי' הם {{באר הגולה|יא}} פסולים אלא אם כן הם בני שפחה או כותית {{ביהגרא|ט}} אבל לאחיו ולאחותו מאמו אינו מטמא {{ביהגרא|י}} <small>[וכן אינו מטמא] </small>לאחותו {{באר הגולה|יב}} ארוסה {{באר הגולה|יג}} אפילו היא ארוסה לכהן ולא לאנוסה ומפותה {{שך|ח}} {{באר הגולה|יד}} אבל מטמא לאחותו ארוסה {{באר היטב|ז}} שנתגרשה ובוגרת {{באר הגולה|טו}} ומוכת עץ {{ביהגרא|יא}} ומיטמא {{באר הגולה|טז}} לשומרת יבם {{ביהגרא|יב}} אפילו אם כתב בכתובתה אי מיתת בלא בנים תהדר כתובתך לבי נשא <small>(פירוש לבית אביה)</small>:

{{אות סעיף|ה}} {{ביהגרא|יג}} כל אלו שמיטמא להם {{שך|ט}} {{באר הגולה|יז}} אפי' שלא לצורך {{שך|י}} {{ביהגרא|יד}} {{באר הגולה|יח}} וי"א דדוקא לצורך: <small>הגה ולסברא הראשונה אפילו מת לו מת בשבת שאי אפשר לקברו בו ביום שרי לטמאות לו ולשמרו כדי שלא יהא מוטל בבזיון (ת"ה סי' רפ"ג) ונכון להחמיר כסברא האחרונה {{פתש|ד}} שלא לטמאות רק לצורך קבורה ולהביא לו ארון ותכריכין (שם בשם תוספות שנ"ץ)</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{ביהגרא|טו}} {{באר הגולה|יט}} אינו מיטמא להם אלא {{שך|יא}} עד שיסתום {{באר היטב|ח}} הגולל: {{ביהגרא|טז}} <small>(ואם דעתו לפנותו מותר לטמא לו לצורך עד שיסתום גולל שני) (תשובת הרשב"א סימן רצ"ב)</small>:

{{אות סעיף|ז}} {{ביהגרא|יז}} {{באר הגולה|כ}} אסור לכהן להתטמא למת אפילו בעת שמיטמא לקרוביו {{באר הגולה|כא}} לפיכך כהן שמת לו מת צריך ליזהר ולקברו בסוף בית הקברות כדי שלא יכנס לבית הקברות ולא יתטמא בקברות אחרים כשיקבור מתו: <small>הגה {{שך|יב}} {{ביהגרא|יח}} {{באר היטב|ט}} ודוקא לאחר שפירש ממתו אבל בעוד שהוא עוסק במתו מותר ליטמאות אף לאחרים ({{באר הגולה|כב}} טור)</small>:

{{אות סעיף|ח}} {{ביהגרא|יט}} {{באר הגולה|כג}} כהן שפירשו אבותיו מדרכי צבור כגון המסורות <small>(*פי' מעלילי עלילות שקר)</small> {{נקודות הכסף|א}} אינו מיטמא להם {{באר הגולה|כד}} ולא להרוגי ב"ד ולא למי שמאבד עצמו לדעת {{ביהגרא|כ}} {{באר הגולה|כה}} ולא {{פתש|ה}} לספק כגון שנתערב ולדה בולד חברתה או ספק בן ט' לראשון או בן ז' לאחרון:

{{אות סעיף|ט}} {{ביהגרא|כא}} {{באר הגולה|כו}} אין הכהן מיטמא לאבר מן החי {{פתש|ו}} מאביו ולא לעצם מעצמות אביו {{ביהגרא|כב}} וכן המלקט עצמות אינו מיטמא להם אע"פ שהשדרה קיימת {{שך|יג}} {{באר הגולה|כז}} חסר ממנו כל שהוא אפי' הוא מונח אצלו אינו מיטמא לו שאינו מיטמא {{פתש|ז}} אלא לשלם {{באר הגולה|כח}} ויש מי שאומר דהני מילי {{שך|יד}} כשחסר לאחר מיתה אבל אם חסר ממנו אבר בחייו ומת מיטמא לו אע"פ שאינו שלם: {{ביהגרא|כג}} <small>(וי"א שאינו מטמא להרוג דמקרי חסר) (כל בו בשם ר"ש מאוירא) (ונכון להחמיר)</small>:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>