עריכת הדף "שולחן ערוך/יורה דעה/שמא"

<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{מרכז|'''סימן שמא'''}}
{{מרכז|{{גופן|4||'''מי שמתו מוטל לפניו בשבת או בי"ט ודיני האונן.''' ובו ו' סעיפים:}}}}

{{אות סעיף|א}} {{שך|א}} {{באר הגולה|א}} מי {{פתש|א}} שמת לו מת {{ביהגרא|א}} שהוא חייב להתאבל {{באר היטב|א}} עליו {{שך|ב}} קודם קבורה {{טז|א}} {{שך|ג}} {{פתש|ב}} אוכל בבית אחר אין לו בית אחר אוכל בבית חבירו {{שך|ד}} אין בית {{באר היטב|ב}} לחבירו עושה לו מחיצה ואוכל {{ביהגרא|ב}} {{באר הגולה|ב}} ואפילו מחיצה של סדין סגי אם תקע שולי הסדין בענין שאינו ניטל ברוח {{באר הגולה|ג}} ואם אין לו דבר לעשות מחיצה מחזיר פניו ואוכל ובין כך ובין כך {{שך|ה}} {{באר הגולה|ד}} ואפילו הוא {{באר היטב|ג}} בעיר אחרת {{טז|ב}} {{שך|ו}} {{באר הגולה|ה}} אינו {{באר היטב|ד}} מיסב ואוכל ואינו אוכל {{פתש|ג}} בשר ואינו שותה יין {{פתש|ד}} ואינו מברך ברכת המוציא ולא {{פתש|ה}} ברכת המזון ואין מברכים עליו ולא מזמנין עליו {{ביהגרא|ג}} {{באר הגולה|(°)}} אפילו אם אוכל עם אחרים שמברכים לא יענה אחריהם אמן {{פתש|ו}} ופטור {{פתש|ז}} מכל מצות האמורות בתורה {{ביהגרא|ד}} {{פתש|ח}} {{באר הגולה|ו}} ואפי' אם אינו צריך לעסוק בצרכי המת כגון שיש לו אחרים שעוסקים בשבילו {{ביהגרא|ה}} {{באר הגולה|ז}} וי"א שאפילו אם ירצה להחמיר על עצמו לברך או לענות אמן אחר המברכין {{פתש|ט}} אינו רשאי <small>(ועיין בא"ח סי' ע"א) </small>{{פתש|י}} {{באר הגולה|ח}} ובשבת {{פתש|יא}} ויו"ט {{פתש|יב}} אוכל בשר ושותה יין {{שך|ז}} {{פתש|יג}} {{ביהגרא|ו}} <small>(אם ירצה) (רבינו יונה פ' מי שמתו) </small>{{באר היטב|ה}} ומברך וחייב בכל המצות {{באר הגולה|ט}} חוץ מבתשמיש המטה שאסור בו <small>(ומותר לילך {{פתש|יד}} לבית הכנסת בשבת ואף בחול אין בו איסור רק מאחר שאסור להתפלל מה יעשה שם) (כל בו) </small>{{שך|ח}} {{ביהגרא|ז}} {{באר הגולה|י}} ואם צריך להחשיך על התחום כדי לעסוק בצרכי המת חל עליו אנינות ליאסר בכולן משעה שמתחיל ללכת כדי {{באר היטב|ו}} להחשיך על התחום {{באר הגולה|יא}} ואם רוצה לקברו ביו"ט ראשון ע"י עממין אסור בכולן {{טז|ג}} {{שך|ט}} {{ביהגרא|ח}} וכ"ש {{פתש|טו}} בי"ט {{באר היטב|ז}} שני שהוא בעצמו יכול לקברו {{פתש|טז}} שחלו עליו כל דיני אנינות: {{טז|ד}} {{שך|י}} {{ביהגרא|ט}} <small>(י"א דתלמיד על רבו מובהק אסור לאכול בשר ויין כל זמן {{באר היטב|ח}} שמוטל לפניהם) (הגהות אשירי פ' א"מ) {{באר הגולה|(°)}} </small>:

{{אות סעיף|ב}} {{ביהגרא|י}} {{באר הגולה|יב}} מי שמת לו מת בשבת יאכל במוצאי שבת בלא הבדלה ולא יתפלל ולא בבוקר קודם קבורה {{פתש|יז}} ולאחר קבורה יתפלל תפלת שחרית אם לא עבר זמנה אבל תפלת הערב לא יתפלל שכבר עבר זמנה {{ביהגרא|יא}} {{פתש|יח}} ולא דמי לשכח ולא התפלל ערבית {{שך|יא}} שמתפלל שחרית שתים {{טז|ה}} כיון {{באר היטב|ט}} שבלילה לא היה חייב להתפלל {{ביהגרא|יב}} {{פתש|יט}} ולענין ההבדלה {{טז|ו}} {{שך|יב}} {{באר היטב|י}} {{פתש|כ}} יבדיל אחר שיקבר המת: <small>(מהר"מ ומרדכי והג"מ)</small>:

{{אות סעיף|ג}} {{באר הגולה|יג}} מקום שנוהגים שכתפים מיוחדים להוציא המת ולאחר שנתעסקו הקרובים בצרכי הקבורה ימסרוהו להם והם יקברוהו משמסרוהו להם {{פתש|כא}} מותרים הקרובים בבשר ויין {{שך|יג}}  אפי' קודם {{באר היטב|יא}} שהוציאוהו מהבית ששוב אינו מוטל עליהם: <small>הגה מקום שנושאין המת מעיר לעיר אם מקום קרוב הוא הוי כאלו מוטל לפניו אבל אם הוא מקום רחוק כגון מהלך שני ימים מותר עד שיבאו לעיר קבורתו (רבינו יונה פ' מי שמתו)</small>:

{{אות סעיף|ד}} {{ביהגרא|יג}} {{באר הגולה|יד}} מי {{פתש|כב}} שמת בתפיסה ולא ניתן לקבורה {{שך|יד}} לא {{באר היטב|יב}} חל על הקרובים אנינות וגם אבילות לא חל עליהם {{שך|טו}} כיון שלא {{באר היטב|יג}} נתייאשו מלקברו וכן אם קרובי המת בתפיסה אין אנינות חל עליהם {{ביהגרא|יד}} וכן מי שנהרג בדרך או גררתו חיה או שטפו נהר ולא נתייאשו מלקברו אין על הקרובים לא דין אנינות ולא דין אבילות ומונים לו שבעה ושלשים מיום שנתייאשו מלקברו:

{{אות סעיף|ה}} {{ביהגרא|טו}} {{באר הגולה|טו}} כל זמן שלא נקבר המת אינו חולץ מנעל וסנדל ואינו חייב בעטיפת הראש וכפיית המטה {{ביהגרא|טז}} {{באר הגולה|טז}} אבל אסור לישב או לישן על גבי מטה אפי' כפויה: <small>הגה {{שך|טז}} {{ביהגרא|יז}} וכל שכן שאסור בתשמיש המטה {{באר הגולה|(°)}} (טור בשם הרמב"ן ובשם התוספות ובמרדכי פ"ק דכתובות בשם י"א) {{ביהגרא|יח}} {{פתש|כג}} וי"א דאסור ברחיצה וסיכה ושמחה ושאלת שלום ותספורת {{שך|יז}} ובמלאכה (טור) {{באר הגולה|יז}} אבל מותר לצאת מפתח ביתו (הגהות מיימוני פ"ד בשם {{באר הגולה|יח}} סמ"ק)</small>:

{{אות סעיף|ו}} {{באר הגולה|יט}} המשמר את המת אפילו שאינו מתו {{שך|יח}} {{באר היטב|יד}} פטור מקריאת שמע ומכל מצות האמורות בתורה היו שנים זה משמר וזה קורא:
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>